顾昭宁进棺材铺，先看马蹄。
常福觉得顺序不对。
“不先看棺材？”
“棺材不会自己跑。”
“马也不会自己买棺材。”
“所以查谁让它跑到这里。”
福寿丧具行今日有三户孝家。
前院停两副已入殓棺木，侧厅还有一副等午后封棺。哭声、纸钱和香火混在一起，大理寺差役一进门，三户人全以为官府要开棺。
老板赵福寿挡在门前：“要查账可以，死人不能动。”
闻人清把限定令展开。
不查三副有死者登记的棺木。
不查孝家私物。
只查后院四匹马、三月初一软皮与浮木批号、同兴脚店短工名册，以及两副没有死者姓名、没有定金收据的空棺。
“空棺也是货。”赵福寿道。
“所以由你在场见证。”
“查坏了谁赔？”
“按原价和误工赔。”苏听澜说，“但你得先报原价，不能看见大理寺便把松木说成金丝楠。”
赵福寿瞪她一眼，还是让开。
顾昭宁没有进灵堂。
她的铁枪仍封在宗正寺，腰间也没有佩兵器。后院四匹马拴在木棚下，两匹拉送丧车，一匹给伙计跑腿，最后一匹说是客人寄养。
“哪个客人？”
赵福寿道：“同兴脚店带来的，说明日有人取。”
“何时送到？”
“春猎当夜。”
第四车在河滩弃置，也是春猎当夜。
顾昭宁先看牙口。
寄养马八岁，左后蹄缺一角，蹄铁新钉。与河滩保全的四匹轻马脚印之一相合。
相合不是同一匹的最终证明。
京城缺角马蹄不会只有一匹。
她让兽医拓蹄，量蹄宽、钉孔和缺角深度。河滩拓样中左后蹄外侧有一道旧裂，寄养马同处也有，且新铁第六钉略偏，形成一枚独特斜孔。
两处拓样对上。
这匹马春猎当夜去过河滩的可能很高。
乌弥月检查马汗和鞍痕。
马已经洗过。
鬃根仍有一圈白盐，腹侧却只有短程骑行的轻汗。说明它先跑过较长一段，途中被擦洗，随后又由另一人短骑到丧具行。
“如何看出换骑手？”常福问。
“左侧鞍压深，长途骑手习惯偏左。后段右镫泥多，短骑的人右腿更重。”
顾昭宁查看马鞍。
鞍是同兴脚店普通公用鞍，左镫皮旧，右镫却新换。若短骑者右腿更重，新镫会先沾泥，和乌弥月判断相合。
马袋里没有盐铁正文。
只有半把廉价豆料、一根送丧白布和两枚不同车号的木片。
一枚属于第四车。
另一枚属于灰篷母船的祭河车。
马、车、船第一次由同一只马袋连接。
赵福寿脸色变了：“这马不是我的。”
“目前没人说是你的。”顾昭宁道。
“在我后院找到，官府会怎么写？”
“写同兴脚店寄养，丧具行现管。”
“有区别？”
“有。”
顾昭宁没有因为马在谁院里，就把长途骑手、短骑手和寄养人全写成老板。
另外三匹马也逐一核。
两匹送丧车马近三日未离城南，蹄底有本地黄土，无河滩黑泥。跑腿马昨夜去过东市，门簿和沿街两家药铺都能互证。四匹中只有寄养马进入第四车换马线。
乌弥月取豆料样，与河滩掉落豆料相比。
两者都有烤糊的黑豆皮和碎荞麦梗。同兴脚店买的是最便宜混料，批次特征相近，却不能排除同一粮行卖给其他车队。
“左耳缺角短工呢？”闻人清问。
赵福寿交出短工名册。
人叫孙缺。
名字像外号，没有户籍全名。同兴脚店三月初一派来，做了七日，负责搬皮、锯浮木和跟送丧车。春猎当天早晨请假，夜里回来牵马，随后失踪。
孙缺右手虎口有绳茧。
与族产老账房见到的取账人相合。
他住过的后屋已经空了。
床下留一只破鞋，左脚鞋底外缘磨损重，尺寸却比红九所说沙哑许先生大半寸。河滩软鞋印也大半寸。
孙缺可能是第四车搬运人。
仍未证明他就是灰边面具发钥匙者。
软皮账随后展开。
七张北朔软皮。
四张给两副贵价棺木做底衬。
两张做送丧篷。
一张账上库存。
库存皮还在，尺寸完整。
两张送丧篷也在库里，边角与票面相合。
两副贵价棺木却只用掉三张半。
少半张。
赵福寿说裁坏了。
“边角呢？”苏听澜问。
“扔了。”
“丧具行软皮边角也能补鞋、包棺钉，你会扔？”
赵福寿说不出。
船腹六段浮木套所需皮量，约为半张。
账面差额吻合。
但裁皮的是孙缺，不是赵福寿本人。老板可能知情，也可能只发现贵价皮少了不愿承认管货失职。
两副使用贵价软皮的棺木都还在后院。
一副有死者登记，明日出殡。
另一副没有死者姓名，没有定金，只写“同兴脚店预留”。
限定令只允许查无登记空棺。
有死者那副即使同批软皮，也不能碰。
另一副无登记空棺也按同样方法核验。
重量二百零六斤，在木料账估算范围内。棺底没有架高拖痕，临时销由外向内插，打开后只有刨花、防潮石灰包和一张尚未填写的价签。
赵福寿坚持两副都是正常备货。
至少第二副目前看确实如此。
闻人清让差役只在第一副周围拉线，不封前院、灵堂和成品库。三户孝家可以按原时辰守灵、封棺和出殡，只需绕开后院一丈证物区。
一户孝家担心大理寺来过后邻里说死者涉案，宁知微要求状态告示明确写“孝家棺木未查、与案无涉”。官府查案留下的名声损失，也不能让普通人自己解释。
苏听澜与赵福寿另签误工表。若第一副空棺被拆坏，按松木原价赔；若铺中伙计因留作证人无法送丧，差役须帮忙搬运，不许只说依法配合。
谢红绡绕着空棺走了一圈。她腰背未愈，不弯身，只用长柄铜镜查看棺底。棺底四角有拖痕，中间却没有长期落地灰，像被架高过。
“里面有东西？”常福问。
“空棺也有重量。”
匠人按赵福寿原始木料账估重，再由四方过秤。
应重二百一十斤上下。
实际三百四十八斤。
多出一百三十余斤。
“开。”闻人清道。
赵福寿要求先验封钉。
空棺没有正式封棺钉，却有四枚临时木销。木销由内向外受力，外面看似随手插入，里面的人若推也能松开。
棺盖打开一条缝。
先出来的是药味。
不是尸味。
白不治立即让所有人退半步，先通风、验常见毒粉。没有剧毒气味，只有止血药、汗和长时间密闭后的闷气。
棺中躺着一个人。
白衣。
右腹有伤。
脸旁放着一张纯白面具。
他还活着。
呼吸很弱。
棺内另有一只半空水囊和两包止血药。
药包来自城南济安药铺，包纸日期为春猎次日上午。药铺伙计记得买药人左耳缺一角，买了止血药、安神草和一只廉价水囊。
空棺底部有两层灰。
下层为丧具行松木细屑。
上层混着白色祭纸灰，和宗正寺祭河队常用纸料相同。说明伤者可能先在祭河车或祭纸堆附近受伤，随后才被转入棺中。
白不治看右腹伤口，刀口长两寸，已缝过一次。缝线粗，针距却很稳，处理者懂基本外伤。伤口约在一天半前形成，时间接近东水门冲突；没有一路骑马颠簸造成的二次撕裂，支持伤者最后一段由车或棺平稳运送。
“谁把棺抬进后院？”闻人清问。
赵福寿说是孙缺与另外三名脚夫。
三人中两名有同兴脚店正式短工牌，一名临时顶工没有姓名。抬棺时赵福寿听见里面响过一次，孙缺解释是棺底木块松动。
老板没有开棺检查。
这可能是疏忽。
也可能是明知。
须结合软皮少半张、寄养马和孙缺失踪继续核，不能单凭“听见响”先定赵福寿藏人。
右手却一直压在一只空窄匣外套上。
外套为黄布内衬、黑软皮外层，长两尺一寸、宽半尺，与郭成十五年前所述宁衡窄匣尺寸接近。内层没有正文，只留四角压痕和一小段水湿封纸。
尺寸相同可能说明许房长期使用统一匣制，不证明这是宁衡当年那一只。
顾昭宁先看的仍不是面具。
是他鞋底。
没有河滩泥。
只有棺材铺的木屑与祭纸灰。
这名白面具人不是从第四车一路骑马到这里。
至少最后一段，由别人把他装进空棺送来。
闻人清让白不治先救人。
不问姓名。
不摘面具认主使。
不因他可能是许先生便让伤口等口供。
三户孝家仍在前院哭丧。
三副有死者的棺木一副没动。
大理寺只打开限定令中的那一副空棺。
里面没有盐铁正文。
只有一个终于摘下面具前，必须先被当作伤者救活的人。
常福觉得顺序不对。
“不先看棺材？”
“棺材不会自己跑。”
“马也不会自己买棺材。”
“所以查谁让它跑到这里。”
福寿丧具行今日有三户孝家。
前院停两副已入殓棺木，侧厅还有一副等午后封棺。哭声、纸钱和香火混在一起，大理寺差役一进门，三户人全以为官府要开棺。
老板赵福寿挡在门前：“要查账可以，死人不能动。”
闻人清把限定令展开。
不查三副有死者登记的棺木。
不查孝家私物。
只查后院四匹马、三月初一软皮与浮木批号、同兴脚店短工名册，以及两副没有死者姓名、没有定金收据的空棺。
“空棺也是货。”赵福寿道。
“所以由你在场见证。”
“查坏了谁赔？”
“按原价和误工赔。”苏听澜说，“但你得先报原价，不能看见大理寺便把松木说成金丝楠。”
赵福寿瞪她一眼，还是让开。
顾昭宁没有进灵堂。
她的铁枪仍封在宗正寺，腰间也没有佩兵器。后院四匹马拴在木棚下，两匹拉送丧车，一匹给伙计跑腿，最后一匹说是客人寄养。
“哪个客人？”
赵福寿道：“同兴脚店带来的，说明日有人取。”
“何时送到？”
“春猎当夜。”
第四车在河滩弃置，也是春猎当夜。
顾昭宁先看牙口。
寄养马八岁，左后蹄缺一角，蹄铁新钉。与河滩保全的四匹轻马脚印之一相合。
相合不是同一匹的最终证明。
京城缺角马蹄不会只有一匹。
她让兽医拓蹄，量蹄宽、钉孔和缺角深度。河滩拓样中左后蹄外侧有一道旧裂，寄养马同处也有，且新铁第六钉略偏，形成一枚独特斜孔。
两处拓样对上。
这匹马春猎当夜去过河滩的可能很高。
乌弥月检查马汗和鞍痕。
马已经洗过。
鬃根仍有一圈白盐，腹侧却只有短程骑行的轻汗。说明它先跑过较长一段，途中被擦洗，随后又由另一人短骑到丧具行。
“如何看出换骑手？”常福问。
“左侧鞍压深，长途骑手习惯偏左。后段右镫泥多，短骑的人右腿更重。”
顾昭宁查看马鞍。
鞍是同兴脚店普通公用鞍，左镫皮旧，右镫却新换。若短骑者右腿更重，新镫会先沾泥，和乌弥月判断相合。
马袋里没有盐铁正文。
只有半把廉价豆料、一根送丧白布和两枚不同车号的木片。
一枚属于第四车。
另一枚属于灰篷母船的祭河车。
马、车、船第一次由同一只马袋连接。
赵福寿脸色变了：“这马不是我的。”
“目前没人说是你的。”顾昭宁道。
“在我后院找到，官府会怎么写？”
“写同兴脚店寄养，丧具行现管。”
“有区别？”
“有。”
顾昭宁没有因为马在谁院里，就把长途骑手、短骑手和寄养人全写成老板。
另外三匹马也逐一核。
两匹送丧车马近三日未离城南，蹄底有本地黄土，无河滩黑泥。跑腿马昨夜去过东市，门簿和沿街两家药铺都能互证。四匹中只有寄养马进入第四车换马线。
乌弥月取豆料样，与河滩掉落豆料相比。
两者都有烤糊的黑豆皮和碎荞麦梗。同兴脚店买的是最便宜混料，批次特征相近，却不能排除同一粮行卖给其他车队。
“左耳缺角短工呢？”闻人清问。
赵福寿交出短工名册。
人叫孙缺。
名字像外号，没有户籍全名。同兴脚店三月初一派来，做了七日，负责搬皮、锯浮木和跟送丧车。春猎当天早晨请假，夜里回来牵马，随后失踪。
孙缺右手虎口有绳茧。
与族产老账房见到的取账人相合。
他住过的后屋已经空了。
床下留一只破鞋，左脚鞋底外缘磨损重，尺寸却比红九所说沙哑许先生大半寸。河滩软鞋印也大半寸。
孙缺可能是第四车搬运人。
仍未证明他就是灰边面具发钥匙者。
软皮账随后展开。
七张北朔软皮。
四张给两副贵价棺木做底衬。
两张做送丧篷。
一张账上库存。
库存皮还在，尺寸完整。
两张送丧篷也在库里，边角与票面相合。
两副贵价棺木却只用掉三张半。
少半张。
赵福寿说裁坏了。
“边角呢？”苏听澜问。
“扔了。”
“丧具行软皮边角也能补鞋、包棺钉，你会扔？”
赵福寿说不出。
船腹六段浮木套所需皮量，约为半张。
账面差额吻合。
但裁皮的是孙缺，不是赵福寿本人。老板可能知情，也可能只发现贵价皮少了不愿承认管货失职。
两副使用贵价软皮的棺木都还在后院。
一副有死者登记，明日出殡。
另一副没有死者姓名，没有定金，只写“同兴脚店预留”。
限定令只允许查无登记空棺。
有死者那副即使同批软皮，也不能碰。
另一副无登记空棺也按同样方法核验。
重量二百零六斤，在木料账估算范围内。棺底没有架高拖痕，临时销由外向内插，打开后只有刨花、防潮石灰包和一张尚未填写的价签。
赵福寿坚持两副都是正常备货。
至少第二副目前看确实如此。
闻人清让差役只在第一副周围拉线，不封前院、灵堂和成品库。三户孝家可以按原时辰守灵、封棺和出殡，只需绕开后院一丈证物区。
一户孝家担心大理寺来过后邻里说死者涉案，宁知微要求状态告示明确写“孝家棺木未查、与案无涉”。官府查案留下的名声损失，也不能让普通人自己解释。
苏听澜与赵福寿另签误工表。若第一副空棺被拆坏，按松木原价赔；若铺中伙计因留作证人无法送丧，差役须帮忙搬运，不许只说依法配合。
谢红绡绕着空棺走了一圈。她腰背未愈，不弯身，只用长柄铜镜查看棺底。棺底四角有拖痕，中间却没有长期落地灰，像被架高过。
“里面有东西？”常福问。
“空棺也有重量。”
匠人按赵福寿原始木料账估重，再由四方过秤。
应重二百一十斤上下。
实际三百四十八斤。
多出一百三十余斤。
“开。”闻人清道。
赵福寿要求先验封钉。
空棺没有正式封棺钉，却有四枚临时木销。木销由内向外受力，外面看似随手插入，里面的人若推也能松开。
棺盖打开一条缝。
先出来的是药味。
不是尸味。
白不治立即让所有人退半步，先通风、验常见毒粉。没有剧毒气味，只有止血药、汗和长时间密闭后的闷气。
棺中躺着一个人。
白衣。
右腹有伤。
脸旁放着一张纯白面具。
他还活着。
呼吸很弱。
棺内另有一只半空水囊和两包止血药。
药包来自城南济安药铺，包纸日期为春猎次日上午。药铺伙计记得买药人左耳缺一角，买了止血药、安神草和一只廉价水囊。
空棺底部有两层灰。
下层为丧具行松木细屑。
上层混着白色祭纸灰，和宗正寺祭河队常用纸料相同。说明伤者可能先在祭河车或祭纸堆附近受伤，随后才被转入棺中。
白不治看右腹伤口，刀口长两寸，已缝过一次。缝线粗，针距却很稳，处理者懂基本外伤。伤口约在一天半前形成，时间接近东水门冲突；没有一路骑马颠簸造成的二次撕裂，支持伤者最后一段由车或棺平稳运送。
“谁把棺抬进后院？”闻人清问。
赵福寿说是孙缺与另外三名脚夫。
三人中两名有同兴脚店正式短工牌，一名临时顶工没有姓名。抬棺时赵福寿听见里面响过一次，孙缺解释是棺底木块松动。
老板没有开棺检查。
这可能是疏忽。
也可能是明知。
须结合软皮少半张、寄养马和孙缺失踪继续核，不能单凭“听见响”先定赵福寿藏人。
右手却一直压在一只空窄匣外套上。
外套为黄布内衬、黑软皮外层，长两尺一寸、宽半尺，与郭成十五年前所述宁衡窄匣尺寸接近。内层没有正文，只留四角压痕和一小段水湿封纸。
尺寸相同可能说明许房长期使用统一匣制，不证明这是宁衡当年那一只。
顾昭宁先看的仍不是面具。
是他鞋底。
没有河滩泥。
只有棺材铺的木屑与祭纸灰。
这名白面具人不是从第四车一路骑马到这里。
至少最后一段，由别人把他装进空棺送来。
闻人清让白不治先救人。
不问姓名。
不摘面具认主使。
不因他可能是许先生便让伤口等口供。
三户孝家仍在前院哭丧。
三副有死者的棺木一副没动。
大理寺只打开限定令中的那一副空棺。
里面没有盐铁正文。
只有一个终于摘下面具前，必须先被当作伤者救活的人。