楚国,寿山县——

  圣人驾到,寿山县县令携县中百姓相迎,迎圣人归乡。

  自从秦子君名声鼎盛,圣人之名不胫而走,作为他家乡的寿山县,也是受到了特殊待遇。

  寿山县县令如今虽还只是县令,但实则地位已是媲美知州,就如那皇城的官员一样,任何职务总是大上一级。

  秦氏族人分列两旁,长辈带着孩子拜见圣人。

  不知觉间,秦子君也是成为了族老,而且是族中说一不二的族老。

  秦子君自十七岁出任青阳县县令以来,他就很少回乡,也与族人接触不多。

  但就算秦子君什么都没做,也没对族人有特殊对待。

  族人借他的光,也是有着一种特权。

  曾经在秦子君父亲逝世后,那些将他赶出家门,夺其家产的族人和后代,如今都成为了秦家边缘人物。

  而当年那些在秦子君离开秦府后,依然与他关系密切的族人,则成为了如今的族内高门大户。

  这也不是秦子君做过什么,而是族内自发进行的整改。

  这就是权柄,这就是圣名,不需要秦子君去做什么,所有的人与事,都在围绕着他的喜乐而展开。

  秦子君拒绝了族人将其迎回秦府,而是继续住在那曾经购买的小院中。

  恐怕等自己百年后,这里也会成为圣人故居吧。

  他心下自嘲。

  在寿山县休息了一天。

  翌日,秦子君与望舒,在众多弟子与县中官员、秦家族人的陪伴下,去为父亲上香。

  那里,也与秦子君过去的记忆不同。

  秦家的祖地被彻底修缮,还盖起了庙宇,所有秦家先祖都被供奉在内。

  秦子君带着望舒漫游在这熟悉又陌生的故乡,县令陪在身旁。

  “望月节县中可还在过?”

  秦子君来到曾经祭祀月神的祭坛处,开口问道。

  “回圣人的话,望月节如今已是县中与新年同样重要的节日,每到望月节,家家户户都来祭祀月神。”

  “除了本地人,还有许多江北道的其他州县的人会来到寿山,共同庆祝节日,那一天好不热闹。”

  “如今的望月节,已经是江北道的特定节日,寿山作为节日的发源地,也是受到了许多文人墨客的追逐。”

  寿山县令哈着腰回答。

  秦子君微微颔首。

  他其实早就知道望月节已经在江北道传开,成为了一个重要节日。

  而如今随着他圣名传遍天下,这由他设立的节日,已从江北道开始扩散到其他道。

  或许百年几代人后,其就会成为楚国的传统节日。

  这个时代,信息主要传播在于文人墨客。

  秦子君如今是文人之首,他的一切也会随着文人们流传各地。

  寿山县秦子君已经很熟悉,但时隔这么多年再次游玩一天,让他有了不同以往的感受。

  到了傍晚,有些疲惫的秦子君与望舒回到了小院。

  望舒带着菜篮,一如四十年前那样,前去河旁买菜。

  走在市集,曾经熟识的,她总是讨价还价的菜农已经一个都不见了。

  望舒走走停停,突然见到一个卖肉的屠户。

  那屠户三十多岁,看起来很是长相眼熟。

  她走了过去,让屠户帮她挑选着肉,笑问道:“我记得四十年前,在这卖肉的人和你很像,他眉眼上有一颗很大的痣,他是你什么人?”

  屠户笑道:“小娘子莫要说笑,你才多大,竟然说四十年前在这买肉。”

  他紧跟着愣了一下,迟疑道:“眉毛上有颗很大的痣?那好像……是我祖父?”

  古代十几岁不到二十岁就要结婚生子,四十年时间,已经足够三代人。

  “祖父?那还他在吗?”

  “他老人家在二十年前就过世了。”

  屠户说道:“时间太久,我都忘了祖父的样子,要不是你提起眉毛上的痣,我都要想不起来。”

  望舒接过对方包好的肉,她检查了一下,笑盈盈道:“你比你祖父实诚,当年我第一次在他那买肉,他给我挑的可都是边角料。”

  她付了钱,转身离开。

  屠户见着对方远去,这才反应过来。

  哎,不对啊,那小娘子好像真见过自己祖父,但看她那么年轻,难道是仙女不成?

  离开市集,回到院子,望舒突有一种物是人非之感。

  这是在过去,她还在上古之天时,从未有过的感受。

  那时,即使历经万年,她也不觉得外界有什么变化。

  但是现在仅仅四十年,她却觉得一切都变了。

  不知不觉间,她似是领悟了什么。

  收敛思绪,不再胡思乱想。

  望舒再次琢磨起那些柴米油盐之事,为秦子君做了一顿他爱吃的饭。

  饭菜里的调料开始用的少了,不再那么口重,而是有些清淡。

  秦子君抱怨过好几次,但望舒微笑摇头,就是不听。

  他们在寿山县待了三天,继续启程回往皇城。

  清晨,秦子君坐在镜子前。

  望舒站在他身后,拿着梳子为他轻柔梳理长发。

  他的头发已是黑白相间,他的皮肤褶皱粗糙,眼角的皱纹更深了。

  待为他戴好发髻,又为他整理好衣袖和领子,仔细检查一番,才是满意。

  秦子君轻声道:“望舒,我们该回皇城了。”

  “嗯,我们回皇城吧。”

  望舒同样轻柔应道。

  ……

  景元历505年,秦子君五十九岁。

  圣人历经十二载,巡游天下,传修行之道,有教化之德,功德圆满。

  楚国国君携大臣出城十里,以迎圣人归。

  接下来数日,国君不上朝,与圣人谈天地、问苍生,请教问题。

  世人都以为,圣人回到中枢,会继续当他的丞相。

  却没想到,一个月后,国君直接撤销了丞相之职,往后再无相。

  而秦子君,就仿佛是归隐一般,回到了自己位于皇城的院落,闭门不见客,似是在整理此次巡游所得。

  一年后,

  景元历506年,秦子君六十岁。

  在其大寿那一天,秦子君突然宣布,要在皇城建稷下学宫,教天下之人。

  任何有天赋的学子,都可前来学宫就读,一切开销花费,都由朝廷承担。

  学宫成立那一天,国君与百官前往道贺。

  楚国国君楚景山当众下跪,自称学生,尊秦子君为‘帝师’!

  自此,稷下学宫成为了儒家修者的圣地。

  哪怕在未来楚国消亡,稷下学宫也早已成为遗址。

  但儒家修者传承不断,在其他运朝,在其他地方,只要有儒家修者在,就会有后来圣人,重建学宫。

  学宫中,读书声朗朗。

  在学宫最中央,有一座人形石雕正在渐渐成型。

  仔细观之,那就是秦子君的石雕,每一个细节都妙到巅峰,仿若真人在世。

  那是望舒,精雕细琢为他雕刻的石像,历经半年,也方才有个雏形,实在是望舒太过于精益求精。

  她还不允许其他人参与,要由自己一笔一划,将这个石雕刻完。

  风声雨声读书声,声声入耳。

  家事国事天下事,事事关心。

  站在学宫一颗松树下,秦子君负手而立,叹曰:“吾十有二而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命也。”

  他已知天命。

  他没有几年可活了。
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