“露布！”
“西北大捷，灭国东昌！”
杜荷站在街上，看着一队军士骑着马，挥舞着竹竿呼啸而过。
竹竿之上的帛书上有字，看不真切，只看到帛书随风飘扬，自带欢喜。
苏在朝振奋不已：“杜师，是露布，朝廷发露布了！”
杜荷知道露布。
汉时露布就出现了，三国的时候与檄文混淆使用，北魏时确定了“书帛建竿”的军事仪式，到了大唐，主要作用就一个：
报捷皇帝与军民。
恩，后来宋代还弄出来一类科举露布，不是说将考得好的名字挂杆上，而是说，科举的时候考露布骈文的写作能力。
差生文具多这话也不是全没道理。
杜荷侧头：“走吧，去东宫。”
苏在朝经过报备、多道验查，以杜荷随从的身份进入东宫。
太子中书舍人李正基见杜荷来了，迎上前，笑道：“杜驸马力能扛鼎，名传长安，实在令人羡慕。陛下特封太子中舍人，你我将于右春坊共事，日后可要多照拂一二。”
这位是秦王府十八学士之一的李玄道之子，为人一团和气。
杜荷行礼：“李兄说笑，我不过是用他人之法，成一时之名罢了，倒是这右春坊事，若有不明之处，还请李兄耐心引导。对了，孔右庶子在吧？”
李正基点头，看到了李正基：“在值舍，这位是？”
杜荷坦言：“哦，他是乡贡苏在朝，我要带他干谒孔右庶子。”
“干谒？”
李正基愣住了，有些茫然地看着杜荷。
我说杜驸马，这种事——就这么水灵灵地说出来，好吗？
苏在朝低头。
虽说干谒行卷这种走后门的事很常见，可这么放在阳光底下，多少还是有些不适。
李正基咳了声，拉着杜荷到一旁，低声道：“杜驸马，虽说力能扛鼎之后，孔右庶子对你刮目相看，可他老人数十年从未接受过干谒行卷，再说了，这种干谒，求的是名，孔右庶子何曾为他人扬名？”
杜荷自然知道这一点。
干谒行卷，不是说见到人，送上卷就行了。
转身人家将你的行卷丢垃圾堆里，这不是白忙一场？
要收到效果，必须要有点评，有人力捧才行。
比如后来的王维，便是通过岐王李隆范，干谒玉真公主，弹琵琶、献诗之后，得到玉真公主的认可与举荐才得到府试解头。
同理，孔颖达不发话，外面的人不知道苏在朝，科举的时候谁会给他面子……
杜荷轻松地说：“来都来了，总要试试吧。”
李正基摇了摇头，待杜荷二人走远了，才嘀咕了句：“终究是太年轻，如此冒失，不出一时三刻，便会被孔右庶子赶出去。呃，于詹事……”
值舍。
孔颖达反复看着李承乾的《治国方法论》，这篇文章内容很好理解，核心要义就一个：
在方法上创新，以完成艰巨或不可能实现之事。
孔颖达叹了口气：“只一个力能扛鼎，便能支撑起这方法论一个学说吗？国之大事，哪来那么多新方法、好方法？太子的思路是对的，感悟是好的，可惜，不现实……”
“当真不现实吗？”
一道声音传入耳中。
孔颖达猛地一惊，抬头见杜荷带一人已至房中。
杜荷先行礼：“太子中舍人见过孔右庶子。”
孔颖达脸色有些难看，却也不得不走出来恭敬地行礼：“见过杜师！”
苏在朝诧异地看向杜荷。
杜师？
他可是孔颖达，曲阜县子，德高望重，喊你杜师？
我去——
那我为啥还干谒他，直接跟着你混不就好了……
杜荷注意到了苏在朝的神情变化，嘴角动了下，自己在这长安城就是个纨绔，谁会给自己面子啊，科举考试排名或罢或取时，没人会问自己意见啊……
孔颖达神色不定，看着杜荷与苏在朝，冷着脸问：“何事？”
杜荷走向一旁，坐在了蒲团上，轻松地指了指苏在朝：“他名为苏在朝，一个乡贡，写了一份行卷，想要干谒孔右庶子，我带他来一趟，你要不要看看？”
孔颖达没想到杜荷如此直接，在短暂的错愕之后拂袖怒道：“杜荷，你莫要太过分了！老夫一世英名，何曾接受他人干谒行卷，想要让老夫为他人谋名，呵，休想！”
苏在朝掏出行卷的手有些不知所措，进也不是，退也不是。
杜荷哈哈一笑，言道：“行了，你且站在一旁。”
苏在朝无奈，只好退到旁边。
杜荷言道：“我知道，孔右庶子不会轻易认可他人行卷，今日我带他来，也是为了完成一份承诺，至于成不成，并不重要。在朝啊，你要记住，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
孔颖达眉头微动，暗暗咀嚼。
长风破浪会有时，
直挂云帆济沧海。
简短的十四个字，竟有着冲破一切阻力，施展才华的豪迈与乐观！
只读一遍，竟让人顿生力量！
乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，这种场景，直接浮现在眼前。
孔颖达看向杜荷的眼神有些变了，这个曾经自己看不上眼，鄙视的纨绔，竟随口说出这番惊人之言。
杜荷继续说：“我听闻《五经正义》至今已编写十年，尚未成书。”
孔颖达见杜荷换了话题，这才说道：“要将《五经》匡正，纳为一体，实在不是简单之事，虽已十年，尚还需一二年。只是我年纪大了，老眼昏花不说，这体力、精力也大不如从前……”
杜荷能理解孔颖达的沉重。
自东汉末年以来，儒家内部宗派林立，加之战乱四起，儒学经典散佚，文理乖错，后又出现了南学、北学，各承师说，互诘不休。
李世民主张编纂《五经正义》，要的就是弄一套统一教材，以后天下读书人就按照这本教材来学习，免得思想、认知、行为上出现太大分歧、偏差……
这是统一思想的大动作！
《五经正义》只是引子，杜荷真正的谋算是让孔颖达搭话。
只要他搭上话，事情就好办。
于是，杜荷手敲矮案，平静地说：“《五经正义》要出，然教育之事更应抓紧。毕竟，欲教其化民，成其美德，非学不可……”
孔颖达瞠目，震惊地看着杜荷，喊道：“这番教育之说，是我昨日夜间刚写出，不曾示于任何人！敢问杜驸马，为何会知道这番话？”
“西北大捷，灭国东昌！”
杜荷站在街上，看着一队军士骑着马，挥舞着竹竿呼啸而过。
竹竿之上的帛书上有字，看不真切，只看到帛书随风飘扬，自带欢喜。
苏在朝振奋不已：“杜师，是露布，朝廷发露布了！”
杜荷知道露布。
汉时露布就出现了，三国的时候与檄文混淆使用，北魏时确定了“书帛建竿”的军事仪式，到了大唐，主要作用就一个：
报捷皇帝与军民。
恩，后来宋代还弄出来一类科举露布，不是说将考得好的名字挂杆上，而是说，科举的时候考露布骈文的写作能力。
差生文具多这话也不是全没道理。
杜荷侧头：“走吧，去东宫。”
苏在朝经过报备、多道验查，以杜荷随从的身份进入东宫。
太子中书舍人李正基见杜荷来了，迎上前，笑道：“杜驸马力能扛鼎，名传长安，实在令人羡慕。陛下特封太子中舍人，你我将于右春坊共事，日后可要多照拂一二。”
这位是秦王府十八学士之一的李玄道之子，为人一团和气。
杜荷行礼：“李兄说笑，我不过是用他人之法，成一时之名罢了，倒是这右春坊事，若有不明之处，还请李兄耐心引导。对了，孔右庶子在吧？”
李正基点头，看到了李正基：“在值舍，这位是？”
杜荷坦言：“哦，他是乡贡苏在朝，我要带他干谒孔右庶子。”
“干谒？”
李正基愣住了，有些茫然地看着杜荷。
我说杜驸马，这种事——就这么水灵灵地说出来，好吗？
苏在朝低头。
虽说干谒行卷这种走后门的事很常见，可这么放在阳光底下，多少还是有些不适。
李正基咳了声，拉着杜荷到一旁，低声道：“杜驸马，虽说力能扛鼎之后，孔右庶子对你刮目相看，可他老人数十年从未接受过干谒行卷，再说了，这种干谒，求的是名，孔右庶子何曾为他人扬名？”
杜荷自然知道这一点。
干谒行卷，不是说见到人，送上卷就行了。
转身人家将你的行卷丢垃圾堆里，这不是白忙一场？
要收到效果，必须要有点评，有人力捧才行。
比如后来的王维，便是通过岐王李隆范，干谒玉真公主，弹琵琶、献诗之后，得到玉真公主的认可与举荐才得到府试解头。
同理，孔颖达不发话，外面的人不知道苏在朝，科举的时候谁会给他面子……
杜荷轻松地说：“来都来了，总要试试吧。”
李正基摇了摇头，待杜荷二人走远了，才嘀咕了句：“终究是太年轻，如此冒失，不出一时三刻，便会被孔右庶子赶出去。呃，于詹事……”
值舍。
孔颖达反复看着李承乾的《治国方法论》，这篇文章内容很好理解，核心要义就一个：
在方法上创新，以完成艰巨或不可能实现之事。
孔颖达叹了口气：“只一个力能扛鼎，便能支撑起这方法论一个学说吗？国之大事，哪来那么多新方法、好方法？太子的思路是对的，感悟是好的，可惜，不现实……”
“当真不现实吗？”
一道声音传入耳中。
孔颖达猛地一惊，抬头见杜荷带一人已至房中。
杜荷先行礼：“太子中舍人见过孔右庶子。”
孔颖达脸色有些难看，却也不得不走出来恭敬地行礼：“见过杜师！”
苏在朝诧异地看向杜荷。
杜师？
他可是孔颖达，曲阜县子，德高望重，喊你杜师？
我去——
那我为啥还干谒他，直接跟着你混不就好了……
杜荷注意到了苏在朝的神情变化，嘴角动了下，自己在这长安城就是个纨绔，谁会给自己面子啊，科举考试排名或罢或取时，没人会问自己意见啊……
孔颖达神色不定，看着杜荷与苏在朝，冷着脸问：“何事？”
杜荷走向一旁，坐在了蒲团上，轻松地指了指苏在朝：“他名为苏在朝，一个乡贡，写了一份行卷，想要干谒孔右庶子，我带他来一趟，你要不要看看？”
孔颖达没想到杜荷如此直接，在短暂的错愕之后拂袖怒道：“杜荷，你莫要太过分了！老夫一世英名，何曾接受他人干谒行卷，想要让老夫为他人谋名，呵，休想！”
苏在朝掏出行卷的手有些不知所措，进也不是，退也不是。
杜荷哈哈一笑，言道：“行了，你且站在一旁。”
苏在朝无奈，只好退到旁边。
杜荷言道：“我知道，孔右庶子不会轻易认可他人行卷，今日我带他来，也是为了完成一份承诺，至于成不成，并不重要。在朝啊，你要记住，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
孔颖达眉头微动，暗暗咀嚼。
长风破浪会有时，
直挂云帆济沧海。
简短的十四个字，竟有着冲破一切阻力，施展才华的豪迈与乐观！
只读一遍，竟让人顿生力量！
乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，这种场景，直接浮现在眼前。
孔颖达看向杜荷的眼神有些变了，这个曾经自己看不上眼，鄙视的纨绔，竟随口说出这番惊人之言。
杜荷继续说：“我听闻《五经正义》至今已编写十年，尚未成书。”
孔颖达见杜荷换了话题，这才说道：“要将《五经》匡正，纳为一体，实在不是简单之事，虽已十年，尚还需一二年。只是我年纪大了，老眼昏花不说，这体力、精力也大不如从前……”
杜荷能理解孔颖达的沉重。
自东汉末年以来，儒家内部宗派林立，加之战乱四起，儒学经典散佚，文理乖错，后又出现了南学、北学，各承师说，互诘不休。
李世民主张编纂《五经正义》，要的就是弄一套统一教材，以后天下读书人就按照这本教材来学习，免得思想、认知、行为上出现太大分歧、偏差……
这是统一思想的大动作！
《五经正义》只是引子，杜荷真正的谋算是让孔颖达搭话。
只要他搭上话，事情就好办。
于是，杜荷手敲矮案，平静地说：“《五经正义》要出，然教育之事更应抓紧。毕竟，欲教其化民，成其美德，非学不可……”
孔颖达瞠目，震惊地看着杜荷，喊道：“这番教育之说，是我昨日夜间刚写出，不曾示于任何人！敢问杜驸马，为何会知道这番话？”