好家伙，这让人怎么住？
知道逃春荒要饭惨，没想到居然这么惨，不是破庙就是坟圈子，这要是再蹦跶出来俩僵尸，谁遭得住？
“于钱，换地方！
今天就是睡野地，老子也不钻墓里睡。”
常二叔和二婶子心里也挺膈应的，他们也不想住这里。
睡坟里，那不就相当于死人了么？兆头不好。
这年头的人日子过得苦，辛苦劳作、想尽办法也过不上好日子，很多人都喜欢给自己找点精神寄托，俗称——迷信，就在乎这个。
李轻舟的提议得到了常二叔和二婶子的大力支持，哪怕于钱啥都不在乎，也只能带着众人另外找地方。
其实人家那个给他们指路的人没指错，奈何他们不是陕北的就是外来知青，对当地的地形不熟悉。
他们以为的山，其实是个黄土台塬，上面是平的，方圆大概有个几平方公里的样子。
要是他们现在顺着所谓的山路向上走，要不了多大会儿就能找到住的地方。
可他们不是不知道么？
撒开脚丫子那顿蹽啊，一直走到天完全黑下来后，又摸黑走出老远，这才见到一个村子。
晚上不便进村，深更半夜黑咕隆咚的，再把他们当贼娃子揍了可就惨了。
于是几人在村边找了找，找到一个打麦场，打麦场上有几个草垛，却不是麦秸垛，而是油菜秸秆垛。
不过无所谓，刚好可以给他们借用一下。
这时节还没啥蚊子，整点秸秆厚厚的铺上一层，盖着夹袄，头枕着胳膊，闻着阵阵干草的香气，望着绚烂的星河，吃点纯天然无公害的粗粮，听听老人讲讲老年月的传说和故事……
别说，还挺有诗情画意的。
人嘛，要学会苦中作乐。李轻舟就没把这趟要饭的旅程当成苦难，而是作为一场年代版徒步旅行看待。
读万卷书不如行万里路，心境不同，一切就截然不同了。
后世网上不是铺天盖地的文案么？
什么世界那么大，我想去看看。
什么跟生活请个假，来一趟说走就走的旅行。
什么生活不仅只有眼前的苟且，还应该有诗和远方。
什么城市的喧嚣被甩在身后，沿途全是不期而遇的风景。
呵呵，来吧，穿越来陕北当知青，就可以体验一下年代版穷游是啥感觉，保证酸爽过瘾。
身体很累，心却飘的很远，众人一时都睡不着觉，于钱一起头，大家就聊开了。
常二叔羡慕人家韩城生产队的富足，拍着旁边的草垛，语气万分感慨：
“看看人家这地界儿！
种这么多油菜，得打多少菜籽儿？得榨多少油啊？
能种两季就是好，比咱们大队多打一倍粮呢。”
二婶子也羡慕：“过来的时候看人家的庄稼，那麦子种的多稠啊！要是在咱们大队的坡地也种这么稠，估计都长不起来。”
于钱眼珠子转了转：“眼看人家这边的麦子要不了多久就该收了，咱们要不要客串一把麦客？
常二叔，二婶子，你们还能干得动割麦的活么？”
“那有啥干不动的？就是上了年纪，干活没有年轻时那么麻利了，怕对不起主家的饭。
人家大队里也不容易，看咱们可怜给碗好干饭，咱们吃着心里也不踏实啊。”
这边的老规矩，麦子一黄，绣女下床。就是说龙口夺食期间，哪怕是在家绣花的千金大小姐也得跟着忙活起来。
芒种前后的麦熟时节，雷雨大风、冰雹等天灾说来就来，必须昼夜抢收、抢运、抢碾，一刻都不敢耽搁。
稍有迟缓，遇到一场大灾，麦粒就会发芽、霉烂，大半年的辛苦全白费。
所以每当麦收季节，所有副业、基建全部暂停，单位和学校放假，机关干部下乡支农，全体老少、包括知青和学生全都一头扎进麦地里拼命干活。
在这个特殊时节，那真是舍得给抢收庄稼的人吃好的，哪怕是外来的麦客，也舍得拿新麦子磨的面粉做白面馒头、面条让你可劲造。
庄稼人算的过来账，吃才能吃多少？不比麦子烂在地里强？
就怕你不是那块儿干活的材料，吃的不少，干的还不如人家一个女人，那就丢人了。
所以常二叔才说怕对不起人家给的好饭。
于钱惦记着吃白面馒头和面条，很想试一试。
他们若是一路往渭南走，走得快点刚好赶上麦收季节，然后一路往回走，帮着人家大队上收麦子，能吃差不多半个月白面馒头呢。
但他也只是想想，除了他和常二叔、二婶子还跟着仨小孩儿，外带一个风流盲侠李轻舟呢。
好家伙，人家请仨半吊子麦客，你搭仨小孩儿不算，还要饶一个瞎子？
那人家请你们干啥？还不如直接施舍点吃的，还落个仁义的好名声。
聊着聊着，又说起了他们来时看到的那几座古墓。
陕北的古墓不算多，零星有一些，还净是些平头老百姓或是乡下土财主的墓，里面没啥好东西。
但是在渭北，呵呵，从塬上到塬坡、从山腰到山脚下，古墓多得很，层层叠叠，从汉唐宋元到明清，啥朝代的都有。
说起这个李轻舟可就不困了啊！
寻龙分金看缠山，一重山是一重关，关门若有八重险，定有王侯埋此间。
唐半山，宋湾湾，汉墓出在山尖尖，春秋战国埋山顶，商周出在河两边……
左手罗盘右手铲，泼天富贵在眼前。
作为一个资深的盗墓小说爱好者，李轻舟虽然没想着去干掘坟盗墓的缺德事儿，但不代表他不敢。
身为一个合格的合欢宗传人，每当有陨落仙尊的仙墓秘境现世，都是要上赶着去给别人当经验包送人头的，哪能连个古墓都不敢闯？
无非就是利益不够，不想沾惹那份晦气罢了。
也别给这个年代的老百姓头上硬是贴上淳朴高尚的标签，保护文物？
老子饭都吃不饱，保护个锤子！
清末民国时期，陕西河南等地盗墓成风，军阀带着军队，地方大户带着壮丁，流寇带着流民，族老带着子侄……
乌泱乌泱的，正大光明的刨坟掘墓，压根就没人管。
著名的洛阳铲，就是洛阳城郊的农民李鸭子总结前人经验，结合自己的工作实践改进而来的，这位和李轻舟还是本家呢。
解放后这种情况改善了不少，但依然有吃不饱饭的老百姓向地下伸手要钱。
常二叔就坦言自己跟着人挖过古墓，而且不止一次，就是没找着什么值钱的玩意儿罢了。
知道逃春荒要饭惨，没想到居然这么惨，不是破庙就是坟圈子，这要是再蹦跶出来俩僵尸，谁遭得住？
“于钱，换地方！
今天就是睡野地，老子也不钻墓里睡。”
常二叔和二婶子心里也挺膈应的，他们也不想住这里。
睡坟里，那不就相当于死人了么？兆头不好。
这年头的人日子过得苦，辛苦劳作、想尽办法也过不上好日子，很多人都喜欢给自己找点精神寄托，俗称——迷信，就在乎这个。
李轻舟的提议得到了常二叔和二婶子的大力支持，哪怕于钱啥都不在乎，也只能带着众人另外找地方。
其实人家那个给他们指路的人没指错，奈何他们不是陕北的就是外来知青，对当地的地形不熟悉。
他们以为的山，其实是个黄土台塬，上面是平的，方圆大概有个几平方公里的样子。
要是他们现在顺着所谓的山路向上走，要不了多大会儿就能找到住的地方。
可他们不是不知道么？
撒开脚丫子那顿蹽啊，一直走到天完全黑下来后，又摸黑走出老远，这才见到一个村子。
晚上不便进村，深更半夜黑咕隆咚的，再把他们当贼娃子揍了可就惨了。
于是几人在村边找了找，找到一个打麦场，打麦场上有几个草垛，却不是麦秸垛，而是油菜秸秆垛。
不过无所谓，刚好可以给他们借用一下。
这时节还没啥蚊子，整点秸秆厚厚的铺上一层，盖着夹袄，头枕着胳膊，闻着阵阵干草的香气，望着绚烂的星河，吃点纯天然无公害的粗粮，听听老人讲讲老年月的传说和故事……
别说，还挺有诗情画意的。
人嘛，要学会苦中作乐。李轻舟就没把这趟要饭的旅程当成苦难，而是作为一场年代版徒步旅行看待。
读万卷书不如行万里路，心境不同，一切就截然不同了。
后世网上不是铺天盖地的文案么？
什么世界那么大，我想去看看。
什么跟生活请个假，来一趟说走就走的旅行。
什么生活不仅只有眼前的苟且，还应该有诗和远方。
什么城市的喧嚣被甩在身后，沿途全是不期而遇的风景。
呵呵，来吧，穿越来陕北当知青，就可以体验一下年代版穷游是啥感觉，保证酸爽过瘾。
身体很累，心却飘的很远，众人一时都睡不着觉，于钱一起头，大家就聊开了。
常二叔羡慕人家韩城生产队的富足，拍着旁边的草垛，语气万分感慨：
“看看人家这地界儿！
种这么多油菜，得打多少菜籽儿？得榨多少油啊？
能种两季就是好，比咱们大队多打一倍粮呢。”
二婶子也羡慕：“过来的时候看人家的庄稼，那麦子种的多稠啊！要是在咱们大队的坡地也种这么稠，估计都长不起来。”
于钱眼珠子转了转：“眼看人家这边的麦子要不了多久就该收了，咱们要不要客串一把麦客？
常二叔，二婶子，你们还能干得动割麦的活么？”
“那有啥干不动的？就是上了年纪，干活没有年轻时那么麻利了，怕对不起主家的饭。
人家大队里也不容易，看咱们可怜给碗好干饭，咱们吃着心里也不踏实啊。”
这边的老规矩，麦子一黄，绣女下床。就是说龙口夺食期间，哪怕是在家绣花的千金大小姐也得跟着忙活起来。
芒种前后的麦熟时节，雷雨大风、冰雹等天灾说来就来，必须昼夜抢收、抢运、抢碾，一刻都不敢耽搁。
稍有迟缓，遇到一场大灾，麦粒就会发芽、霉烂，大半年的辛苦全白费。
所以每当麦收季节，所有副业、基建全部暂停，单位和学校放假，机关干部下乡支农，全体老少、包括知青和学生全都一头扎进麦地里拼命干活。
在这个特殊时节，那真是舍得给抢收庄稼的人吃好的，哪怕是外来的麦客，也舍得拿新麦子磨的面粉做白面馒头、面条让你可劲造。
庄稼人算的过来账，吃才能吃多少？不比麦子烂在地里强？
就怕你不是那块儿干活的材料，吃的不少，干的还不如人家一个女人，那就丢人了。
所以常二叔才说怕对不起人家给的好饭。
于钱惦记着吃白面馒头和面条，很想试一试。
他们若是一路往渭南走，走得快点刚好赶上麦收季节，然后一路往回走，帮着人家大队上收麦子，能吃差不多半个月白面馒头呢。
但他也只是想想，除了他和常二叔、二婶子还跟着仨小孩儿，外带一个风流盲侠李轻舟呢。
好家伙，人家请仨半吊子麦客，你搭仨小孩儿不算，还要饶一个瞎子？
那人家请你们干啥？还不如直接施舍点吃的，还落个仁义的好名声。
聊着聊着，又说起了他们来时看到的那几座古墓。
陕北的古墓不算多，零星有一些，还净是些平头老百姓或是乡下土财主的墓，里面没啥好东西。
但是在渭北，呵呵，从塬上到塬坡、从山腰到山脚下，古墓多得很，层层叠叠，从汉唐宋元到明清，啥朝代的都有。
说起这个李轻舟可就不困了啊！
寻龙分金看缠山，一重山是一重关，关门若有八重险，定有王侯埋此间。
唐半山，宋湾湾，汉墓出在山尖尖，春秋战国埋山顶，商周出在河两边……
左手罗盘右手铲，泼天富贵在眼前。
作为一个资深的盗墓小说爱好者，李轻舟虽然没想着去干掘坟盗墓的缺德事儿，但不代表他不敢。
身为一个合格的合欢宗传人，每当有陨落仙尊的仙墓秘境现世，都是要上赶着去给别人当经验包送人头的，哪能连个古墓都不敢闯？
无非就是利益不够，不想沾惹那份晦气罢了。
也别给这个年代的老百姓头上硬是贴上淳朴高尚的标签，保护文物？
老子饭都吃不饱，保护个锤子！
清末民国时期，陕西河南等地盗墓成风，军阀带着军队，地方大户带着壮丁，流寇带着流民，族老带着子侄……
乌泱乌泱的，正大光明的刨坟掘墓，压根就没人管。
著名的洛阳铲，就是洛阳城郊的农民李鸭子总结前人经验，结合自己的工作实践改进而来的，这位和李轻舟还是本家呢。
解放后这种情况改善了不少，但依然有吃不饱饭的老百姓向地下伸手要钱。
常二叔就坦言自己跟着人挖过古墓，而且不止一次，就是没找着什么值钱的玩意儿罢了。
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