两人出了教学楼，拐进路边一片树荫。
徐妙云坐下来，沉默了一会儿开口：
“你们大学为什么不教儒学？”
苏明想了想：“大学前也教，语文课读古文诗词，也读儒家经典。但到了大学，专门当一门课教的不多了。”
她表情微微变了。
苏明看了她一眼，稍微解释了一下，
“不是不教，而是有选择的教，诗书文章要学，一些为人处事的道德也推崇，但传统意义上的儒学确实不教了。”
洪武朝，奉天殿里议论炸开，一个老儒生须发皆颤：
“不教儒学！那还读什么书！”
街巷里，一个老秀才手里的书卷掉在地上也没捡：
“不教儒学……那教什么？”
徐妙云问出了那个问题：
“为什么会这样？”
苏明靠回椅背：
“你有没有觉得，南宋之后的儒学变了？”
“你是说程朱理学？”
“对。理学之前，儒学对华夏利大于弊。但在理学之后，它开始阻碍进步了。你先想想宋朝——那是士大夫地位最高的时期，天子与士大夫共治天下。可结果呢？北宋被金灭，南宋被元灭。”
徐妙云一愣，是啊，宋朝亡了，就亡在士大夫手上。
“然后大儒们开始想——儒学治国，怎么反倒亡了？是不是儒学出了问题？”
“那些大儒确实在想办法，因为他们要给全天下人一个合理的解释，不然儒学的根基就不稳了。”
徐妙云眨了眨眼睛，
“你的意思是，理学就是他们找到的答案？”
苏明笑了，只是这笑容有点奇怪。
“对，也必须是。因为真正的原因他们不敢改，只能推出一个理学，尝试补救。”
“理学的核心就是‘存天理，灭人欲’，这就是儒学的终极形态。”
“它把原本复杂的事情简化成——你把私欲去掉，心里装着天理，就自然能做好一切。”
“皇帝勤政因为无私欲，大臣清廉因为心正，百姓安分因为守本分。”
“道理听着不错。但治国是复杂的——治水要看地势水文，打仗要看地形补给，赈灾要算粮食物资。这些都需要实打实的本事。”
“理学不讲这些，它说只要心正，一切都会好。”
“但是，心正了，河就不决堤了？”
徐妙云手指攥紧，她听出了不对劲，这不就是幻想吗？
“何谓天理？简单来说就是道德规范。他们把所有问题都推给道德。”
“皇帝不行是私欲重，大臣贪是心不正，百姓反是不守本分。真正的制度问题、经济问题、军事问题——全被掩盖了。”
苏明暂停了一会，让徐妙云充分理解这些话。
良久，她摇了摇头，
“这样不行吧？哪有那么多的圣人，人都是有私心的。”
苏明鼓掌，
“说的不错，这就是问题所在。”
“儒学真正的问题是——它只教道德，不教实用。但这个大儒们没法改，改了就不是儒学了。”
“怎么修路治水？怎么算账种地？怎么打仗？这不是儒学，所以不能改。”
“理学更糟，把活人塞进死框子里，不许动，不许想。”
“读书人只会念圣贤书，不会做事。你问理学熏陶出来的官员——黄河怎么治？不知道。亩产怎么提？不知道。但他能跟你谈一整天天理人欲。可河还是会决，人还是会饿。”
徐妙云双眼睁大，她似乎明白了。
苏明俯身捡起一根枯枝，在泥地上划了个圈。
“理学就是设计了一套严格的道德规范，它强制所有人都在这规范内行事，否则就是没有灭掉人欲。”
他看向徐妙云，指了指那个被规定来的圈，
“你有没有觉得这种做法很熟悉？”
“熟悉？”
徐妙云静静的思考了一会，脸色微微一变，她震惊的看向苏明。
“这，这不就是大秦的严刑峻法吗？”
苏明愣了一下，这姑娘这么聪明的吗？
“没错，理学本质上就是一种精神上的严刑峻法，试图用高压来强行稳固儒学的根基。”
苏明嘿嘿一笑，
“儒家最终还是走上了歪路，居然用起了法家的办法，真是讽刺啊。”
苏明没有继续在这个上面纠缠，而是说起了理学的问题。
“理学把世界变成一道道德题——有德就会有好结果。但真实世界是物理题、化学题、数学题。你不知道水的流速就治不了河，不知道土壤成分就种不好地，不知道杠杆原理就搬不动重物。”
“结果就是，看似人人都道德高尚，但内心的想法谁人又知道呢？至于做实事，他们不懂啊。”
苏明看向徐妙云。
“理学教人顺从世界，科学教人认识世界、改造世界。一个教人忍耐贫穷，一个教人战胜贫穷。理学只解决心安，科学解决生存。”
徐妙云沉默了很久。风穿过梧桐叶，一片叶子落她肩头，没拂。
“在大明，读书是为了明理——明白天理人伦，天下就太平了。”她轻声说，“可天下没有太平。”
“你们吃饱穿暖，能去想去的地方。你们明白的不是天理人欲，是万物运转的道理。”
苏明点头：
“吃饱了再想心安——你觉得哪个更实在？”
“……吃饱了再想。”
“理学做不到的事，科学能做到。它让百姓活得好，让人认识世界规律，让人知道为什么、怎么做、想要什么。理学给不出这些——它只能告诉你该知足。”
她低头看着掌心的落叶：
“我以前没想过——‘知足’也可能是错的。”
洪武朝，奉天殿里安静得能听见殿外旗幡猎猎响。
一个老儒生已经坐回了椅子，捻胡须的手停在半空。半晌，他发出一声很轻的叹息：“老夫教了一辈子理学……也不知道治河，修桥。”
街巷里，卖书摊主正往架上摆一本《近思录》，手停在半空，看着封面朱子的名字，忽然觉得它重了些。他举着那本书，站在摊前像在等什么答案。
“法家？朱子居然是在用法家的办法？”
奉天殿里，蓝玉不屑冷笑，
“理学救不了打仗。战场上拼的是刀马粮草地形，不是圣贤书。”
老朱坐在龙椅上，手指搭着扶手很久没动。他想起早年在皇觉寺，大儒们来喝茶谈天，他在廊下听几耳朵——听不懂，但觉得高深。
现在有人告诉他——那些高深的话，治不了黄河，挡不了北元。
“标儿。”他终于开口。
“儿臣在。”
“理学不修路、不治水、不打仗。那咱养那么多读书人，到底用来做什么？”
朱标垂着眼，良久才轻声答：
“父皇……儿臣也不知道了。”
老朱沉默了，他原以为自己走在正确的道路上，但现在一听，似乎也没那么正确？
但心里又有一个声音在告诉他，
理学很有用，他可以让百姓听话，让文人听话，可以让大明延续下去。
不对！
老朱心里一惊，他反应过来了，大明亡了。
只有两百多年，理学并没有让大明一直存在下去。
也就是说，推崇理学，并不能让大明江山永固？
他的脸色变了，如果理学就这么点能耐，那为什么不尝试一下另一条路呢？
至少，那个后世，看起来很不错。
徐妙云坐下来，沉默了一会儿开口：
“你们大学为什么不教儒学？”
苏明想了想：“大学前也教，语文课读古文诗词，也读儒家经典。但到了大学，专门当一门课教的不多了。”
她表情微微变了。
苏明看了她一眼，稍微解释了一下，
“不是不教，而是有选择的教，诗书文章要学，一些为人处事的道德也推崇，但传统意义上的儒学确实不教了。”
洪武朝，奉天殿里议论炸开，一个老儒生须发皆颤：
“不教儒学！那还读什么书！”
街巷里，一个老秀才手里的书卷掉在地上也没捡：
“不教儒学……那教什么？”
徐妙云问出了那个问题：
“为什么会这样？”
苏明靠回椅背：
“你有没有觉得，南宋之后的儒学变了？”
“你是说程朱理学？”
“对。理学之前，儒学对华夏利大于弊。但在理学之后，它开始阻碍进步了。你先想想宋朝——那是士大夫地位最高的时期，天子与士大夫共治天下。可结果呢？北宋被金灭，南宋被元灭。”
徐妙云一愣，是啊，宋朝亡了，就亡在士大夫手上。
“然后大儒们开始想——儒学治国，怎么反倒亡了？是不是儒学出了问题？”
“那些大儒确实在想办法，因为他们要给全天下人一个合理的解释，不然儒学的根基就不稳了。”
徐妙云眨了眨眼睛，
“你的意思是，理学就是他们找到的答案？”
苏明笑了，只是这笑容有点奇怪。
“对，也必须是。因为真正的原因他们不敢改，只能推出一个理学，尝试补救。”
“理学的核心就是‘存天理，灭人欲’，这就是儒学的终极形态。”
“它把原本复杂的事情简化成——你把私欲去掉，心里装着天理，就自然能做好一切。”
“皇帝勤政因为无私欲，大臣清廉因为心正，百姓安分因为守本分。”
“道理听着不错。但治国是复杂的——治水要看地势水文，打仗要看地形补给，赈灾要算粮食物资。这些都需要实打实的本事。”
“理学不讲这些，它说只要心正，一切都会好。”
“但是，心正了，河就不决堤了？”
徐妙云手指攥紧，她听出了不对劲，这不就是幻想吗？
“何谓天理？简单来说就是道德规范。他们把所有问题都推给道德。”
“皇帝不行是私欲重，大臣贪是心不正，百姓反是不守本分。真正的制度问题、经济问题、军事问题——全被掩盖了。”
苏明暂停了一会，让徐妙云充分理解这些话。
良久，她摇了摇头，
“这样不行吧？哪有那么多的圣人，人都是有私心的。”
苏明鼓掌，
“说的不错，这就是问题所在。”
“儒学真正的问题是——它只教道德，不教实用。但这个大儒们没法改，改了就不是儒学了。”
“怎么修路治水？怎么算账种地？怎么打仗？这不是儒学，所以不能改。”
“理学更糟，把活人塞进死框子里，不许动，不许想。”
“读书人只会念圣贤书，不会做事。你问理学熏陶出来的官员——黄河怎么治？不知道。亩产怎么提？不知道。但他能跟你谈一整天天理人欲。可河还是会决，人还是会饿。”
徐妙云双眼睁大，她似乎明白了。
苏明俯身捡起一根枯枝，在泥地上划了个圈。
“理学就是设计了一套严格的道德规范，它强制所有人都在这规范内行事，否则就是没有灭掉人欲。”
他看向徐妙云，指了指那个被规定来的圈，
“你有没有觉得这种做法很熟悉？”
“熟悉？”
徐妙云静静的思考了一会，脸色微微一变，她震惊的看向苏明。
“这，这不就是大秦的严刑峻法吗？”
苏明愣了一下，这姑娘这么聪明的吗？
“没错，理学本质上就是一种精神上的严刑峻法，试图用高压来强行稳固儒学的根基。”
苏明嘿嘿一笑，
“儒家最终还是走上了歪路，居然用起了法家的办法，真是讽刺啊。”
苏明没有继续在这个上面纠缠，而是说起了理学的问题。
“理学把世界变成一道道德题——有德就会有好结果。但真实世界是物理题、化学题、数学题。你不知道水的流速就治不了河，不知道土壤成分就种不好地，不知道杠杆原理就搬不动重物。”
“结果就是，看似人人都道德高尚，但内心的想法谁人又知道呢？至于做实事，他们不懂啊。”
苏明看向徐妙云。
“理学教人顺从世界，科学教人认识世界、改造世界。一个教人忍耐贫穷，一个教人战胜贫穷。理学只解决心安，科学解决生存。”
徐妙云沉默了很久。风穿过梧桐叶，一片叶子落她肩头，没拂。
“在大明，读书是为了明理——明白天理人伦，天下就太平了。”她轻声说，“可天下没有太平。”
“你们吃饱穿暖，能去想去的地方。你们明白的不是天理人欲，是万物运转的道理。”
苏明点头：
“吃饱了再想心安——你觉得哪个更实在？”
“……吃饱了再想。”
“理学做不到的事，科学能做到。它让百姓活得好，让人认识世界规律，让人知道为什么、怎么做、想要什么。理学给不出这些——它只能告诉你该知足。”
她低头看着掌心的落叶：
“我以前没想过——‘知足’也可能是错的。”
洪武朝，奉天殿里安静得能听见殿外旗幡猎猎响。
一个老儒生已经坐回了椅子，捻胡须的手停在半空。半晌，他发出一声很轻的叹息：“老夫教了一辈子理学……也不知道治河，修桥。”
街巷里，卖书摊主正往架上摆一本《近思录》，手停在半空，看着封面朱子的名字，忽然觉得它重了些。他举着那本书，站在摊前像在等什么答案。
“法家？朱子居然是在用法家的办法？”
奉天殿里，蓝玉不屑冷笑，
“理学救不了打仗。战场上拼的是刀马粮草地形，不是圣贤书。”
老朱坐在龙椅上，手指搭着扶手很久没动。他想起早年在皇觉寺，大儒们来喝茶谈天，他在廊下听几耳朵——听不懂，但觉得高深。
现在有人告诉他——那些高深的话，治不了黄河，挡不了北元。
“标儿。”他终于开口。
“儿臣在。”
“理学不修路、不治水、不打仗。那咱养那么多读书人，到底用来做什么？”
朱标垂着眼，良久才轻声答：
“父皇……儿臣也不知道了。”
老朱沉默了，他原以为自己走在正确的道路上，但现在一听，似乎也没那么正确？
但心里又有一个声音在告诉他，
理学很有用，他可以让百姓听话，让文人听话，可以让大明延续下去。
不对！
老朱心里一惊，他反应过来了，大明亡了。
只有两百多年，理学并没有让大明一直存在下去。
也就是说，推崇理学，并不能让大明江山永固？
他的脸色变了，如果理学就这么点能耐，那为什么不尝试一下另一条路呢？
至少，那个后世，看起来很不错。
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