罗浮仙舟长乐天的广场上，金色的尾迹还在天空中缓缓消散。
民众们还没有散去，他们还在仰着头，看着那道已经消失的光矢，看着那片重新恢复平静的天空。
然后有人喊了一声。
“将军回来了！”
声音不大，但像一颗石子投入了平静的湖面，涟漪一圈一圈地荡开。
人群朝着那个方向涌去，景元的身影出现在广场的边缘，
他的脸色有些苍白，但他还站着，还能走，还能朝那些正在涌过来的民众挥了挥手。
“符玄大人也回来了！”
另一个声音从人群的另一边传来。
符玄跟着景元的步伐，衣袂在风中飘动，表情还是一如既往的严肃，但她的嘴角弯了一下，很快又压了回去。
广场上炸开了锅。
“将军！您没事吧？”
“符玄大人辛苦了！”
“我就知道！我就知道将军一定不会有事的！”
有人笑了，有人哭了，有人把攥了一整天的祈福信放飞了出去，纸在风中打着旋，落在人群里，落在屋顶上，落在正在绽放的若木花枝头。
景元站在人群中间，被那些声音围着，他笑了一下，说了句什么，被欢呼声淹没了。
他没有再重复，只是抬起手，朝人群挥了挥。
林思看着这一幕，轻笑了一声。
他坐在黄金轮椅上，轮椅停在广场边缘的若木树下，花瓣落在他的白头发上，落在轮椅的扶手上。
“哈~啊~”
将军既然回来了，那接下来的一些收尾工作，就不需要他来实施了。
他打了个哈欠，揉了揉眼睛。
那一箭射出去之后，他感觉自己整个人像被掏空了一样，从骨头缝里往外透着疲惫。
他默默地推着轮椅，离开人群，朝着神策府的方向而去。
身后是欢呼声和笑声，越来越远，越来越轻。
民众们自然是开心的，毕竟他们的“相信”的确是有效果的。
他想起刚才站起来的感觉，腿虽然还在发抖，但确实撑着了他的重量。
那一瞬间，他以为自己真的好了，然后他又坐了回去，像是有人轻轻按了一下他的肩膀，说“还不是时候”。
但他记住了那个感觉，那个站着的感觉。
这倒是让他对自己双腿的“治愈方案”有了一些想法。
上一次和这一次的情况差不了太多，可以说全都是“大量的愿力”汇聚到他这一块。
而他的双腿是因为虚无或者均衡亦或别的什么原因。
那是不是就代表着“大量的存在意义”就能够对抗虚无？
说“对抗”可能不太精准，应该是“延缓”。
虚无星神IX，祂的核心命途逻辑是“一切都归于无”，消解一切定义、意义、存续根基。
万物的价值、执念、目标、自我认知、存在理由，都会被虚无之力抹除。
但真的只是这么简单吗？
所有存在意义，都是存在者后天自己创造、附加的东西，而虚无是宇宙底层法则之一，天生拥有否定一切附加意义的权限。
意义再多，终究是可被消解的产物。
所以这种办法只能“延缓”，不能“根治”。
所以他也只能短暂地站起来。
“所以，治疗我双腿的办法是‘我思故我在’？”
他低声喃喃，像是在跟自己说话，又像是在跟什么人讨论。
其实想要对抗虚无并不复杂，一种超脱“需要意义才能存续”的状态：我存在，不需要理由，不需要目标，不需要执念支撑。
我的存在本身不依赖任何附加意义。
虚无只能消解“后天意义”，对那种“无意义却依旧稳固的纯粹存在”无从下手。
这种状态反而完美克制虚无。
他想了想，又摇了摇头。
“不对，我思故我也依然是在用‘思考’这个行为去证明‘我存在’，依旧有一层逻辑依存关系，存在依靠思考佐证。”
他低声喃喃，
“我思故我在应该是对抗虚无的一种过渡阶层。并不能做到超脱意义。”
他的轮椅停在神策府书房门口，他看着那扇半开的门，没有急着进去。
关于‘思考’和‘存在意义’这两点，他倒是想起一些别的东西。
‘人类一思考，阿哈就发笑。’
‘欢愉之主登上存在的高枝，祂窥见星辰冰冷可憎，万物意义让位于虚无，直到祂瞥见了一位孩童落地啼哭，犹如受尽委屈，祂便忍不住放声大笑。’
他叹了口气，推着轮椅跨过门槛。
“阿哈的含金量还是太高了。虽然祂没有面子。”
孩童啼哭是‘本能’，而本能不需要依靠任何存在意义才能成立，它先于一切意义诞生。
那只要能做到与本能的‘知行合一’，虚无是不是就能瓦解了？
“那不就成星神了吗？”
林思一愣，
星神是命途意义的具象化，而命途是宇宙规则的底层逻辑。
只有星神可以完全剥离一切主观附加意义，纯粹以规则本能行动。
星神不存在 “意识对抗本能” 的矛盾。
祂的意识、肉身、权能、底层本能是同一件东西。
对星神而言，祂本身就是本能，天然知行合一，永远不会脱节。
而一切‘后天附加意义’全都是生命所理解的意义，就比如说人们理解丰饶的命途逻辑是‘利他’。
利他是生命理解的，不是药师的本能。
而药师的本能天然不会拒绝人们的请求，祂的命途被拓宽成了利他，祂也没有拒绝。
命途是宇宙底层法则，一旦诞生永久存续，哪怕执掌星神陨落，命途也不会消失。
那这么一说，星神是可以‘更替’的。
IX执掌虚无命途，祂毕生否定一切意义，但虚无这条大道本身永远稳固‘存在’。
而宇宙中唯一能‘更替’星神的手段是什么呢？
是‘更替’不是‘吞并命途’，也不是‘星神陨落’。
“幻月游戏？”
林思又一愣。
二相乐园里的‘幻月游戏’也是阿哈的游戏，胜利者可以成为‘一分钟的欢愉星神’。
“好好好，也就是是说从我和阿哈打游戏的那一刻开始，就已经入局了是吧？”
林思有些咬牙切齿，
被一双无形的大手摆弄，的确让人不爽，更何况这只无形的大手还是阿哈。
而他现在对阿哈还一点办法没有，就很气。
“算了，明天休息一天，后天就去黑塔空间站吧，得带点礼物过去。”
（关于利他的这一点，其实也有考据的，药师和倏忽论道，即便药师没认可倏忽的理念，但倏忽也一样成为了丰饶令使。
如我所书关于风堇的因子，赞达尔对于风堇的描述是‘高度利他’，
其他人都是肯定的定论，只有风堇和昔涟是一种模糊的推测。
‘倾向类同存护’
这个类同两个字，其实很值得耐人寻味。
利他这一概念是丰饶的概念，为什么会被归类于存护呢？
由此可以推论出，利他并非丰饶独有的专属特质，存护命途本源同样包含无私利他、共情、疗愈的底层本能，
两种命途在 “善待生命” 上存在特质重叠，只是侧重点不同。
风堇无法用单一命途来定论，所以只能推测。
而有什么是能够让赞达尔这个第一天才都需要去推测的呢？
那就只有‘本能’了。
常人认知里，利他是后天道德选择、附加意义，所有人默认行善一定有动机、执念、目标作为支撑。
但我们过了剧情后会知道，
风堇天生就会自发共情、疗愈、守护，哪怕幼年未接触预言、未成为医师、未接过天空火种，也会主动照顾弱小。
在接触预言前，风堇的助人是无理由、无止损、自发底层驱动的本能，
这超出凡人、甚至顶尖智者的常规认知框架。
而在风堇接触预言以及家族的真相后，这份‘无私’就被赋予了‘意义’，然后就被‘理解’成了‘利他’。
类比药师与倏忽，药师不认同倏忽的吞噬理念，但二者底层都是丰饶 “滋养存续” 的原生本能，理念只是后天解读。
赞达尔无法用 “信念、责任、理想” 这套后天意义体系解释她，所以他就只能推测。
就像他完全无法理解博识尊为什么要把所有可能性归一。
就像他其实毕生都在追求以及践行属于他的本能，‘求知’。）
民众们还没有散去，他们还在仰着头，看着那道已经消失的光矢，看着那片重新恢复平静的天空。
然后有人喊了一声。
“将军回来了！”
声音不大，但像一颗石子投入了平静的湖面，涟漪一圈一圈地荡开。
人群朝着那个方向涌去，景元的身影出现在广场的边缘，
他的脸色有些苍白，但他还站着，还能走，还能朝那些正在涌过来的民众挥了挥手。
“符玄大人也回来了！”
另一个声音从人群的另一边传来。
符玄跟着景元的步伐，衣袂在风中飘动，表情还是一如既往的严肃，但她的嘴角弯了一下，很快又压了回去。
广场上炸开了锅。
“将军！您没事吧？”
“符玄大人辛苦了！”
“我就知道！我就知道将军一定不会有事的！”
有人笑了，有人哭了，有人把攥了一整天的祈福信放飞了出去，纸在风中打着旋，落在人群里，落在屋顶上，落在正在绽放的若木花枝头。
景元站在人群中间，被那些声音围着，他笑了一下，说了句什么，被欢呼声淹没了。
他没有再重复，只是抬起手，朝人群挥了挥。
林思看着这一幕，轻笑了一声。
他坐在黄金轮椅上，轮椅停在广场边缘的若木树下，花瓣落在他的白头发上，落在轮椅的扶手上。
“哈~啊~”
将军既然回来了，那接下来的一些收尾工作，就不需要他来实施了。
他打了个哈欠，揉了揉眼睛。
那一箭射出去之后，他感觉自己整个人像被掏空了一样，从骨头缝里往外透着疲惫。
他默默地推着轮椅，离开人群，朝着神策府的方向而去。
身后是欢呼声和笑声，越来越远，越来越轻。
民众们自然是开心的，毕竟他们的“相信”的确是有效果的。
他想起刚才站起来的感觉，腿虽然还在发抖，但确实撑着了他的重量。
那一瞬间，他以为自己真的好了，然后他又坐了回去，像是有人轻轻按了一下他的肩膀，说“还不是时候”。
但他记住了那个感觉，那个站着的感觉。
这倒是让他对自己双腿的“治愈方案”有了一些想法。
上一次和这一次的情况差不了太多，可以说全都是“大量的愿力”汇聚到他这一块。
而他的双腿是因为虚无或者均衡亦或别的什么原因。
那是不是就代表着“大量的存在意义”就能够对抗虚无？
说“对抗”可能不太精准，应该是“延缓”。
虚无星神IX，祂的核心命途逻辑是“一切都归于无”，消解一切定义、意义、存续根基。
万物的价值、执念、目标、自我认知、存在理由，都会被虚无之力抹除。
但真的只是这么简单吗？
所有存在意义，都是存在者后天自己创造、附加的东西，而虚无是宇宙底层法则之一，天生拥有否定一切附加意义的权限。
意义再多，终究是可被消解的产物。
所以这种办法只能“延缓”，不能“根治”。
所以他也只能短暂地站起来。
“所以，治疗我双腿的办法是‘我思故我在’？”
他低声喃喃，像是在跟自己说话，又像是在跟什么人讨论。
其实想要对抗虚无并不复杂，一种超脱“需要意义才能存续”的状态：我存在，不需要理由，不需要目标，不需要执念支撑。
我的存在本身不依赖任何附加意义。
虚无只能消解“后天意义”，对那种“无意义却依旧稳固的纯粹存在”无从下手。
这种状态反而完美克制虚无。
他想了想，又摇了摇头。
“不对，我思故我也依然是在用‘思考’这个行为去证明‘我存在’，依旧有一层逻辑依存关系，存在依靠思考佐证。”
他低声喃喃，
“我思故我在应该是对抗虚无的一种过渡阶层。并不能做到超脱意义。”
他的轮椅停在神策府书房门口，他看着那扇半开的门，没有急着进去。
关于‘思考’和‘存在意义’这两点，他倒是想起一些别的东西。
‘人类一思考，阿哈就发笑。’
‘欢愉之主登上存在的高枝，祂窥见星辰冰冷可憎，万物意义让位于虚无，直到祂瞥见了一位孩童落地啼哭，犹如受尽委屈，祂便忍不住放声大笑。’
他叹了口气，推着轮椅跨过门槛。
“阿哈的含金量还是太高了。虽然祂没有面子。”
孩童啼哭是‘本能’，而本能不需要依靠任何存在意义才能成立，它先于一切意义诞生。
那只要能做到与本能的‘知行合一’，虚无是不是就能瓦解了？
“那不就成星神了吗？”
林思一愣，
星神是命途意义的具象化，而命途是宇宙规则的底层逻辑。
只有星神可以完全剥离一切主观附加意义，纯粹以规则本能行动。
星神不存在 “意识对抗本能” 的矛盾。
祂的意识、肉身、权能、底层本能是同一件东西。
对星神而言，祂本身就是本能，天然知行合一，永远不会脱节。
而一切‘后天附加意义’全都是生命所理解的意义，就比如说人们理解丰饶的命途逻辑是‘利他’。
利他是生命理解的，不是药师的本能。
而药师的本能天然不会拒绝人们的请求，祂的命途被拓宽成了利他，祂也没有拒绝。
命途是宇宙底层法则，一旦诞生永久存续，哪怕执掌星神陨落，命途也不会消失。
那这么一说，星神是可以‘更替’的。
IX执掌虚无命途，祂毕生否定一切意义，但虚无这条大道本身永远稳固‘存在’。
而宇宙中唯一能‘更替’星神的手段是什么呢？
是‘更替’不是‘吞并命途’，也不是‘星神陨落’。
“幻月游戏？”
林思又一愣。
二相乐园里的‘幻月游戏’也是阿哈的游戏，胜利者可以成为‘一分钟的欢愉星神’。
“好好好，也就是是说从我和阿哈打游戏的那一刻开始，就已经入局了是吧？”
林思有些咬牙切齿，
被一双无形的大手摆弄，的确让人不爽，更何况这只无形的大手还是阿哈。
而他现在对阿哈还一点办法没有，就很气。
“算了，明天休息一天，后天就去黑塔空间站吧，得带点礼物过去。”
（关于利他的这一点，其实也有考据的，药师和倏忽论道，即便药师没认可倏忽的理念，但倏忽也一样成为了丰饶令使。
如我所书关于风堇的因子，赞达尔对于风堇的描述是‘高度利他’，
其他人都是肯定的定论，只有风堇和昔涟是一种模糊的推测。
‘倾向类同存护’
这个类同两个字，其实很值得耐人寻味。
利他这一概念是丰饶的概念，为什么会被归类于存护呢？
由此可以推论出，利他并非丰饶独有的专属特质，存护命途本源同样包含无私利他、共情、疗愈的底层本能，
两种命途在 “善待生命” 上存在特质重叠，只是侧重点不同。
风堇无法用单一命途来定论，所以只能推测。
而有什么是能够让赞达尔这个第一天才都需要去推测的呢？
那就只有‘本能’了。
常人认知里，利他是后天道德选择、附加意义，所有人默认行善一定有动机、执念、目标作为支撑。
但我们过了剧情后会知道，
风堇天生就会自发共情、疗愈、守护，哪怕幼年未接触预言、未成为医师、未接过天空火种，也会主动照顾弱小。
在接触预言前，风堇的助人是无理由、无止损、自发底层驱动的本能，
这超出凡人、甚至顶尖智者的常规认知框架。
而在风堇接触预言以及家族的真相后，这份‘无私’就被赋予了‘意义’，然后就被‘理解’成了‘利他’。
类比药师与倏忽，药师不认同倏忽的吞噬理念，但二者底层都是丰饶 “滋养存续” 的原生本能，理念只是后天解读。
赞达尔无法用 “信念、责任、理想” 这套后天意义体系解释她，所以他就只能推测。
就像他完全无法理解博识尊为什么要把所有可能性归一。
就像他其实毕生都在追求以及践行属于他的本能，‘求知’。）
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