冒牌士族 第107章 谢氏四句

小说:冒牌士族 作者:明朝无酒 更新时间:2026-08-13 05:27:43 源网站:圣墟小说网
  次日一早,葛洪便去拜访郭璞,桓彝则是晚睡不起。

  桓温却早起来寻谢宏,阿兄不断的叫着,果然是寸步不离。

  这时王悦带着王羲之登门拜访来了。

  王悦一进门便作揖道:“谢郎君,我明日便启程回建康复命了,今日携弟特来辞行。”

  谢宏连忙把两人迎了进来,落座之后王悦笑道:“行番没能替太子殿下请到郎君,回去怕是要挨一顿数落。”

  谢宏歉意道:“有劳王郎君,在下才疏学浅,当不起太子殿下如此看重。“

  王羲之一直没有说话,但一进来就环顾四周,正好看到宋祎端了茶从屋里出来,眼神便是一凝。

  昨夜宋祎已经得知谢宏可以离开武昌了,而她自然是要跟着谢宏一起走的,于是兴奋得难以入睡,今早起来特意打扮了一番。

  上衣是鹅黄色的纱交领广袖襦衫,下穿间色裙,走动时仿佛自带波浪褶皱,发髻上不但簪着步摇,还贴了闹蛾花钿,走路的时候一颤一颤的。

  她低眉垂首地将茶碗放在案上,又朝王悦和王羲之各行了一礼,然后抱着茶盘悄然退了下去。

  王悦和王羲之自然是认识宋祎的,王悦看了一眼便目不斜视,王羲之却看着她的背影,又看了看谢宏,脸上的表情复杂到了极点,直接问道:“从父竟将宋姬也赠给你了?”

  谢宏笑道:“郡公厚爱,在下推辞不得。”

  王羲之酸得不行,悻悻然道:“果然是厚爱,不知道的还以为你是从父孽子呢。”

  谢宏一口老血,当场就变脸了。

  书圣看我不顺眼我怎么办?

  他娘的,不能忍啊。

  在东晋的语境下,孽子就是私生子,或者是外生子,婢生子。

  婢养的跟逼养的意思完美重合。

  换成一般人,估计王羲之这么说也不敢生气,毕竟王与马共天下不是一句戏言,而是琅琊王氏实实在在的写照。

  甚至王凌驾于司马之上,王氏子若论嚣张,天下士族无人能比。

  王羲之又是王氏年轻一辈号称龙姿凤章,自然是骄傲得没边了。

  谢宏却不管那么多,正待反口相讥的时候,王悦却狠狠的瞪了王羲之一眼,对着谢宏歉意笑道:“谢郎君不要见怪,羲之他性格如此,不过丞相似乎待你与别人大有不同,悦试问郎君,为何放着太子宾不做,幕府的长史不做,偏偏要去当县令呢?谢郎君这般才华,建康的清贵之职不好吗,何必去沾染一身俗气?”

  谢宏这才放过了王羲之,淡然道:“在下才学不足以仕太子,更不足以仕皇帝,当一个县令正好。”

  王羲之撇了撇嘴,王悦却若有所思:“谢郎君果然与众不同,难怪能以内圣外王新解大学。”

  谢宏不免多看了王悦两眼。

  历史上王悦早夭,明年司马绍即位之后,他就成了负责朝廷诏命的中书侍郎,死后谥号为贞,被称为贞世子。

  能在史书上留名之人都是有故事的,更何况还能以早夭而留下贞这样的美谥,可见王悦这个人的人品了。

  清白守节曰贞,事君无猜曰贞。

  看在王悦的面子上,谢宏决定不跟王羲之计较了。

  他不知道王悦是怎么死的,也没办法救他。

  估计是朝廷中各方的关系都牵扯到了他,加上各方的角力,从而导致了他耗尽了命数。

  在他死后,王导经常痛哭,世说新语和搜神记里都留下了他的评价和故事。

  王羲之忽然咳嗽了一声,然后从袖中取出一卷素绢,看着谢宏道:“谢凤至,都说你书法音律双绝,这是我昨夜写的书帖,请你点评一二。”

  谢宏不由得眨巴了几下眼睛,似乎有些不敢相信自己听到的话。

  书圣说让我点评一下他的书法作品?

  这这这……

  这好吗?

  东晋的士族有三种方式来交流书法。

  第一就是靠书信往来交流,你可以写一封措辞谦逊的短笺,附上自己的书法作品,通过家仆或熟人递送给对方,这是当时最主流的方式。

  第二就是雅集,清谈场所当年请教,就像是兰亭集会这类名士清谈,游宴的场合,当众展示自己的书法作品,顺势请在场的名家点评鉴定,符合当下的社交风气。

  第三是通过长辈,至交的引荐,双方相互鉴赏,但如果一方的门第不高,一般是不可能得到这种机会的。

  王羲之这种属于自降身价了。

  但好在不是公开的场合,算是一个私人小聚,不怕流传出去丢人。

  要知道在当下,书法也是门阀的传承核心。

  “阿元,去拿过来。”

  谢宏吩咐桓温,桓温立刻来到王羲之面前,双手接过他手中的书帖,再双手呈到谢宏面前。

  谢宏把素绢展开,眼神便是一凝。

  不愧是书圣啊。

  书贴的笔锋劲健,纵横飘逸,写的是曹丕的《典论·论文》中的一段,字字皆是标准的行书,挑不出一丝败笔。

  但谢宏只看了一眼便忍不住笑了。

  “阿祎,取我书房案上第三张纸来。”

  宋祎屈膝行礼,款款而去,很快取了来。

  王悦一直在注意谢宏的表情,王羲之同样如何,见到谢宏竟然在笑,王羲之顿时大怒。

  谢氏子好生无礼,竟然笑我的字不好吗?

  他心里那股不甘之顿时就烧了起来。

  他知道谢宏的字好,因为王胡之在西给王导的信当中提起过的。

  尤其是陋室铭没有几个字,王胡之誊抄了一份送入了乌衣巷,王悦也读过。

  “王逸少,可品鉴我的字。”

  王羲之脸色发黑的从宋祎手中接过那张纸,目光刚落上去整个人都呆住了。

  王悦扭头一看,也是瞠目结舌。

  在当下,东晋人评判书法不唯技法论,更看重作品里流露的玄学意趣,个人性情,和后世只看笔法工拙的标准有明显区别。

  谢宏就是一个抄袭狗,他学的便是王羲之和黄庭坚的书法。

  兰亭序是王羲之书法巅峰,虽然是唐朝冯承素的摹本,但至少也有王羲之八分功力。

  黄庭坚也最喜欢临摹兰亭序,又自成一家。

  却见麻纸上写着四句话。

  为天地立心。

  为生民立命。

  为往圣继绝学。

  为万世开太平。

  四行字清峻洒脱,风骨自在,简直犹如笔下有神。

  王羲之一瞬间道心破碎,整个人都不能自持,浑身颤抖着眼泪差点流了下来。

  而王悦更是犹如耳中有雷鸣,死死盯着那四句话,只觉得整个人都升华了一般。

  谢凤至他不是人!

  当王悦听到谢宏四书五经之说,当时第一反应就是震惊。

  又当他听到谢宏以内圣外王解大学,更是震撼莫名。

  他虽然年轻,但却饱读诗书,乃是琅琊王氏下一任的族长。

  他远比其他所谓的名士更能清楚,谢氏子对儒学的理解有多么深刻。

  如今,却又见他写了这样四句话,简直就是儒学思想集大成者,甚至比之前的修身齐家治国平天下更震撼。

  毕竟修齐治平大学里就有谢宏属于总结。

  但横渠四局有多恐怖?

  张载后世被追封从祀孔庙,明代被尊为张子,与孔孟并列。

  历代更是有无数仁人志士将其作为人生座右铭,文天祥、曾国藩等历史人物都曾以此明志,至今都是中国人重要的精神文化符号。

  拿到东晋来,这属于完全不讲理的降维打击。

  相当于冷兵器时代突然冒出来一把机关枪。

  谢宏把两人的放眼尽收眼底。

  哼哼。

  吓不死你们。

  正好借你们的嘴巴为我扬名。

  什么横渠四局?

  谢氏四句。

  我说的。
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