今年四月末，当那沉甸甸的麦穗在春风中摇曳时，整个芦川村都沸腾了。
源兵卫活了六十多年，从未见过在水稻收割之后，田里还能长出如此丰盛的粮食。
四月末，一家人忙碌了整整半个月，终于将这三反田的裸麦全部收割完毕。
经过脱粒、晾晒，交完五成的粮税后，源兵卫的家中，竟然还剩余了整整三石，约四百五十公斤的冬麦。
整整三石为脱壳的粗麦啊。
当源兵卫用那双布满老茧的手，轻轻抚摸着草袋里那饱满的麦粒时，他浑浊的老眼中，忍不住流下了混杂着喜悦的泪水。
有了这些粮食，再加上他们在田埂上，还有山坡下那一反山地下，种植的稗子、小米、芋头、萝卜等杂粮蔬菜，一家人今年终于不用再挨饿了。
丰收的喜悦，像一剂强心针，让这个濒临破碎的家庭重新看到了活下去的希望。
而在山名家设立的助农结社（一种由村中壮劳力组成，互相帮助耕种的半官方组织）的帮助下，源兵卫家也顺利地完成了春耕。
他们在水田里插上了翠绿的秧苗，又在那些不宜种植水稻的坡地上，种下了耐旱的小米，粟米、高粱，以及几畦从山名家传来的新品种——甘薯。
此外，房前屋后的菜园子里，也种上了茄子、黄瓜、南瓜等时令蔬菜。
而这些菜种，有很多都是肥前国传来的，听说是山名家从遥远的大明国换来，在肥前推广种植，这才慢慢开始传入筑后国。
如今，已是五月下旬。
春耕的忙碌已经告一段落，田里的秧苗正在茁壮成长。
看着眼前这片绿意盎然，生机勃勃的田野，源兵卫那颗饱经风霜的心，终于有了一丝难得的安宁。
笃信佛教的他，决定趁着农闲，带着自己最疼爱的孙女阿米，去邻近的善导寺还愿。
他要感谢阿弥陀佛的保佑，让他们一家人能在这乱世中活下来。
他更要感谢那位带给他们一家新生的山名殿下，这位被国外大名和武士们称之为修罗，恶鬼，但在他心中，却如同活菩萨般的新领主。
他要在佛前，为山名殿下祈福，祈求他武运昌隆，长命百岁。
这样他们这些小民的好日子，才能长久地过下去。
他还要为自己那死于战乱的妻子和两个儿子，点一盏长明灯，告诉他们，家里终于有余粮了，不用再为他们担心了。
................
第二日清晨，卯时三刻，源兵卫家的茅草屋里已经亮起了微弱的豆油灯光。
“几几喂，阿米，你们路上要小心呐，阿米，要照顾好你阿爷。”
大儿媳阿春一边将一个温热的杂粮饭团用干净的竹叶包好，一边絮絮叨叨的的叮嘱着女儿：“山路不好走，阿米你可不许乱跑，要紧紧跟着阿爷。”
“知道了，母亲大人。”
十四岁的少女阿米，是一个有些瘦弱的少女，她头发有些发黄，面容虽然不算漂亮，但却充满了少女的活力。
她穿着一件洗得发白的靛蓝色的麻布小袖，头发用一根简单的布条束在脑后，显得干净而利落。
接过饭团，阿米小心翼翼的将饭团放进一个用竹篾编成的小挎篮里。
篮子里，还装着一个盛满了清水的竹筒，几块用盐腌过的萝卜干，以及此行最重要的供品。
一条咸鱼，一小袋进贡给寺庙的麦粉，还有几颗去年秋天晒干，如今已变得格外珍贵的干柿子。
“阿米，把那件‘蓑’给阿爷带上。”
沉默寡言，但手脚麻利的二儿媳阿秋，从墙角拿起一件用茅草编织的蓑衣斗篷，递给了阿米。
源兵卫拿着一杆磨得发亮的竹烟筒，摆了摆手说道：“这青天白日的，带这玩意儿干啥，太重了。”
“阿爸，山里的天，说变就变，带着有备无患。”阿秋坚持道。
源兵卫拗不过她，只得将蓑衣卷好，用草绳捆在背后的行囊上。
一切准备就绪。
在两个儿媳担忧的目光中，源兵卫拄着一根木拐杖，牵着孙女阿米的手，推开了那扇用竹子和木板拼成的简陋柴门。
清晨的空气中，带着一丝微凉的湿意。
远处的芦苇荡里，笼罩着一层乳白色的薄雾。
祖孙二人深一脚浅一脚地走在布满露水的田埂上，向着东方那座若隐若现的善导寺方向走去。
善导寺，位于三潴郡的东部，是一座历史悠久的净土宗寺庙。
对于源兵卫这样不识字的底层百姓而言，净土宗的教义简单而好记。
只要诚心诚意地念诵“南无阿弥陀佛”，死后便能往生西方极乐世界，摆脱今生的苦难。
这种简单易行的修行方式，在战国乱世苦难的百姓中，拥有着无与伦比的吸引力，也让净土宗在整个日本快速的收拢了无数的信徒。
从芦川村到善导寺，大约有十里的路程。
一路上，他们经过了好几个村庄。
这些村庄的景象与芦川村大同小异，到处都是正在修复的房屋，以及在田间辛勤劳作的农人。
空气中不再是战争的恐慌，而是一种百废待兴，充满活力的气息。
一路上，源兵卫不断地向孙女阿米讲述着佛经中，关于释迦牟尼佛在菩提树下悟道的故事，以及山名家给村里带来的种种好处。
源兵卫让阿米要像尊敬佛祖一般，诚心感谢山名大殿带来的一切。
阿米则像一只快乐的小鸟，叽叽喳喳扶着爷爷一边走，一边问个不停，时而采一朵路边的野花，时而追逐着一只翩翩起舞的蝴蝶。
当太阳升到半空时，他们拐上了一条通往山里的偏僻小道。这条路是去善导寺的近路，但因为山路崎岖，平时很少有人走。
源兵卫看着孙女微红的脸颊，心疼的说道：“阿米，走累了吧？咱们去前面歇歇脚。”
就在这时，阿米指着前方不远处，惊喜的叫了起来：“阿爷，快看！是地藏菩萨！”
源兵卫顺着她手指的方向看去。
只见在小道旁的一棵巨大的樟树下，立着一尊半人多高的石佛。
那是一尊地藏菩萨像，雕工朴拙，并不精美，很显然是村中供奉的野佛。
石佛的身上已经长满了青绿色的苔藓，石质表面到处都是坑坑洼洼的，显然已在此处经历了无数的风吹雨打。
在他的脚下，还零星地摆放着一些信众供奉的石子和枯萎的野花。
“南无阿弥陀佛，南无地藏王菩萨。”
作为一名虔诚的净土宗信徒，源兵卫立刻拉着孙女，恭恭敬敬的跪在了石佛面前。
他没有念诵什么复杂的经文，只是闭上眼睛，双手合十。
随后用最质朴的语言，在心中默默的祈祷着：“仁慈的菩萨啊，请您保佑山名殿下，让他健健康康，把我们这些穷苦人带出这吃人的乱世，还天下一个太平。”
“也请您保佑我那两个苦命的儿媳，保佑小太郎和阿米，能平平安安的长大……”
祈祷完毕，他小心翼翼地从怀里掏出那几颗用布包了好几层的干柿子，恭敬的将一颗珍贵的柿子饼摆放在了石佛的脚边。
源兵卫活了六十多年，从未见过在水稻收割之后，田里还能长出如此丰盛的粮食。
四月末，一家人忙碌了整整半个月，终于将这三反田的裸麦全部收割完毕。
经过脱粒、晾晒，交完五成的粮税后，源兵卫的家中，竟然还剩余了整整三石，约四百五十公斤的冬麦。
整整三石为脱壳的粗麦啊。
当源兵卫用那双布满老茧的手，轻轻抚摸着草袋里那饱满的麦粒时，他浑浊的老眼中，忍不住流下了混杂着喜悦的泪水。
有了这些粮食，再加上他们在田埂上，还有山坡下那一反山地下，种植的稗子、小米、芋头、萝卜等杂粮蔬菜，一家人今年终于不用再挨饿了。
丰收的喜悦，像一剂强心针，让这个濒临破碎的家庭重新看到了活下去的希望。
而在山名家设立的助农结社（一种由村中壮劳力组成，互相帮助耕种的半官方组织）的帮助下，源兵卫家也顺利地完成了春耕。
他们在水田里插上了翠绿的秧苗，又在那些不宜种植水稻的坡地上，种下了耐旱的小米，粟米、高粱，以及几畦从山名家传来的新品种——甘薯。
此外，房前屋后的菜园子里，也种上了茄子、黄瓜、南瓜等时令蔬菜。
而这些菜种，有很多都是肥前国传来的，听说是山名家从遥远的大明国换来，在肥前推广种植，这才慢慢开始传入筑后国。
如今，已是五月下旬。
春耕的忙碌已经告一段落，田里的秧苗正在茁壮成长。
看着眼前这片绿意盎然，生机勃勃的田野，源兵卫那颗饱经风霜的心，终于有了一丝难得的安宁。
笃信佛教的他，决定趁着农闲，带着自己最疼爱的孙女阿米，去邻近的善导寺还愿。
他要感谢阿弥陀佛的保佑，让他们一家人能在这乱世中活下来。
他更要感谢那位带给他们一家新生的山名殿下，这位被国外大名和武士们称之为修罗，恶鬼，但在他心中，却如同活菩萨般的新领主。
他要在佛前，为山名殿下祈福，祈求他武运昌隆，长命百岁。
这样他们这些小民的好日子，才能长久地过下去。
他还要为自己那死于战乱的妻子和两个儿子，点一盏长明灯，告诉他们，家里终于有余粮了，不用再为他们担心了。
................
第二日清晨，卯时三刻，源兵卫家的茅草屋里已经亮起了微弱的豆油灯光。
“几几喂，阿米，你们路上要小心呐，阿米，要照顾好你阿爷。”
大儿媳阿春一边将一个温热的杂粮饭团用干净的竹叶包好，一边絮絮叨叨的的叮嘱着女儿：“山路不好走，阿米你可不许乱跑，要紧紧跟着阿爷。”
“知道了，母亲大人。”
十四岁的少女阿米，是一个有些瘦弱的少女，她头发有些发黄，面容虽然不算漂亮，但却充满了少女的活力。
她穿着一件洗得发白的靛蓝色的麻布小袖，头发用一根简单的布条束在脑后，显得干净而利落。
接过饭团，阿米小心翼翼的将饭团放进一个用竹篾编成的小挎篮里。
篮子里，还装着一个盛满了清水的竹筒，几块用盐腌过的萝卜干，以及此行最重要的供品。
一条咸鱼，一小袋进贡给寺庙的麦粉，还有几颗去年秋天晒干，如今已变得格外珍贵的干柿子。
“阿米，把那件‘蓑’给阿爷带上。”
沉默寡言，但手脚麻利的二儿媳阿秋，从墙角拿起一件用茅草编织的蓑衣斗篷，递给了阿米。
源兵卫拿着一杆磨得发亮的竹烟筒，摆了摆手说道：“这青天白日的，带这玩意儿干啥，太重了。”
“阿爸，山里的天，说变就变，带着有备无患。”阿秋坚持道。
源兵卫拗不过她，只得将蓑衣卷好，用草绳捆在背后的行囊上。
一切准备就绪。
在两个儿媳担忧的目光中，源兵卫拄着一根木拐杖，牵着孙女阿米的手，推开了那扇用竹子和木板拼成的简陋柴门。
清晨的空气中，带着一丝微凉的湿意。
远处的芦苇荡里，笼罩着一层乳白色的薄雾。
祖孙二人深一脚浅一脚地走在布满露水的田埂上，向着东方那座若隐若现的善导寺方向走去。
善导寺，位于三潴郡的东部，是一座历史悠久的净土宗寺庙。
对于源兵卫这样不识字的底层百姓而言，净土宗的教义简单而好记。
只要诚心诚意地念诵“南无阿弥陀佛”，死后便能往生西方极乐世界，摆脱今生的苦难。
这种简单易行的修行方式，在战国乱世苦难的百姓中，拥有着无与伦比的吸引力，也让净土宗在整个日本快速的收拢了无数的信徒。
从芦川村到善导寺，大约有十里的路程。
一路上，他们经过了好几个村庄。
这些村庄的景象与芦川村大同小异，到处都是正在修复的房屋，以及在田间辛勤劳作的农人。
空气中不再是战争的恐慌，而是一种百废待兴，充满活力的气息。
一路上，源兵卫不断地向孙女阿米讲述着佛经中，关于释迦牟尼佛在菩提树下悟道的故事，以及山名家给村里带来的种种好处。
源兵卫让阿米要像尊敬佛祖一般，诚心感谢山名大殿带来的一切。
阿米则像一只快乐的小鸟，叽叽喳喳扶着爷爷一边走，一边问个不停，时而采一朵路边的野花，时而追逐着一只翩翩起舞的蝴蝶。
当太阳升到半空时，他们拐上了一条通往山里的偏僻小道。这条路是去善导寺的近路，但因为山路崎岖，平时很少有人走。
源兵卫看着孙女微红的脸颊，心疼的说道：“阿米，走累了吧？咱们去前面歇歇脚。”
就在这时，阿米指着前方不远处，惊喜的叫了起来：“阿爷，快看！是地藏菩萨！”
源兵卫顺着她手指的方向看去。
只见在小道旁的一棵巨大的樟树下，立着一尊半人多高的石佛。
那是一尊地藏菩萨像，雕工朴拙，并不精美，很显然是村中供奉的野佛。
石佛的身上已经长满了青绿色的苔藓，石质表面到处都是坑坑洼洼的，显然已在此处经历了无数的风吹雨打。
在他的脚下，还零星地摆放着一些信众供奉的石子和枯萎的野花。
“南无阿弥陀佛，南无地藏王菩萨。”
作为一名虔诚的净土宗信徒，源兵卫立刻拉着孙女，恭恭敬敬的跪在了石佛面前。
他没有念诵什么复杂的经文，只是闭上眼睛，双手合十。
随后用最质朴的语言，在心中默默的祈祷着：“仁慈的菩萨啊，请您保佑山名殿下，让他健健康康，把我们这些穷苦人带出这吃人的乱世，还天下一个太平。”
“也请您保佑我那两个苦命的儿媳，保佑小太郎和阿米，能平平安安的长大……”
祈祷完毕，他小心翼翼地从怀里掏出那几颗用布包了好几层的干柿子，恭敬的将一颗珍贵的柿子饼摆放在了石佛的脚边。
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