第179章 一纸考题藏机锋，三千举子入愁城
大门两侧的石狮子张着嘴，像是要把这些读书人一口吞进去。
人群开始缓缓移动。
陆怀瑾跟着前面的人往前走，考篮提在手里，里面是笔墨纸砚，几块干粮，一个水囊。
入场要搜身，要检查，要唱名核实身份，一套流程走下来，天光已经大亮。
他的号舍在丁字号，靠里。
窄小的隔间，三面木板，一张条案，一把椅子，头顶是片勉强能遮雨的木棚。
墙壁上留着历届考生刻下的字迹，有励志的，有骂娘的，还有画了些不雅图案的。
陆怀瑾把考篮放下，环顾一圈，嘴角微微一扯。
这地方，和后世那些作弊成风的考场比起来，倒是干净得很。
他刚坐下，贡院正中的高台上，传来一声沉闷的鼓响。
咚——
三声鼓毕，全场肃静。
陆怀瑾抬起头，看见高台上站着几个人，为首的是一位身穿绯红官袍的中年人，面容清瘦，三缕长髯，目光锐利如鹰。
那人往台下扫了一眼，开口了。
“本官何文清，奉圣命典试春闱，今科主考。”
声音不高，却传遍整个贡院，清清楚楚落进每个考生的耳朵里。
何文清顿了顿，继续道：“春闱乃国家抡才大典，天子门生，皆由此出。
诸位既入此门，当恪守考场规矩，专心应试，不得交头接耳，不得传递纸条，不得夹带舞弊。
若有违者，革去功名，永不叙用，严重者，依律论罪。“
他的目光在人群中缓缓移动，像一把刀，把每张脸都刮了一遍。
陆怀瑾注意到，何文清的目光在自己这个方向多停留了两息。
他心中了然。
这位何侍郎，怕是早就把他“记”上了。
何文清没再多说，挥了挥手，旁边的属官便捧着一摞黄绸包裹的东西上前。
考题。
陆怀瑾看着那摞黄绸，眯了眯眼。
何文清的目光再次扫过台下那片黑压压的人头，眼神里藏着一丝不易察觉的轻蔑。
这些举子，有的紧张得脸色发白，有的故作镇定但攥紧了拳头，有的嘴里还在念念有词地背诵经文。
在他眼里，都不过是一群尚未开窍的愚生。
他何文清，自幼饱读诗书，二十三岁中进士，入翰林，转礼部，一路升至右侍郎。
他信奉的，是圣人之道，是祖宗之法，是千年传承的正统文脉。
什么“经世致用”，什么“变法图强”，在他看来，不过是哗众取宠的歪门邪道。
圣人立言，微言大义，后人只需遵从便是，何须标新立异？
尤其是那个陆怀瑾。
云家的赘婿，一个靠着裙带关系混进科场的商人之夫，居然也敢妄议“变法”，妄论“吏治”，简直可笑至极。
何文清在心里冷哼一声。
他特意拟定这份考题，就是要让陆怀瑾，以及所有和他一样“离经叛道”的人知道——
在大夏的科场上，圣人的话，才是唯一的真理。
谁敢唱反调，谁就别想过这一关。
黄绸展开，考题被高声宣读。
“第一场，经义。题目——”
宣读的属官顿了顿，声调拔高，一字一句，清清楚楚：
“述而不作，信而好古。”
八个字，落进贡院，像一颗石头砸进死水。
全场先是一静。
随即，一阵压抑的、此起彼伏的倒吸冷气声，从四面八方传来。
述而不作，信而好古。
出自《论语·述而》。
意思是：只传述而不创作，相信并且爱好古代的文化。
这是圣人对自己的评价，也是对后人的期许——遵从古训，不要妄加创新，不要标新立异。
这道题，几乎是明晃晃地告诉所有考生：
写吧，写你们如何恪守祖宗之法，如何遵从圣人教诲，如何反对一切变革。
谁要是敢在这道题上写“变法”的好处，那就是当面打主考官的脸，打朝廷的脸，打圣人的脸。
号舍里，陆怀瑾盯着那张写着考题的宣纸，眉头皱了起来。
他没想到，何文清会做得这么绝。
这道题，简直就是一道“标准答案”——所有答案都必须是“崇古”，否则就是“错”。
他听见周围传来各种声音。
有人窃窃私语：“这题目……怎么答？”
有人低声咒骂：“何文清这老匹夫，分明是故意刁难！”
有人已经开始奋笔疾书，笔尖划过纸张，沙沙作响。
更多的人，则是眉头紧锁，盯着那张宣纸发愣。
这题，太刁钻了。
写崇古，容易写成陈词滥调，落入俗套，泯然众人。
写变革，又等于和主考官对着干，别说中进士，能不能活着走出贡院都是个问题。
左右为难。
陆怀瑾闭上眼，深吸一口气，又缓缓吐出。
他听见自己的心跳声，一下一下，沉稳有力。
良久，他睁开眼。
目光落在面前的白纸上，平静如水。
他提起笔。
但没有立刻开始写正文。
笔尖先落在草稿纸上，写了几个字。
“恪守其表，颠覆其里。”
八个字，写得工整，一笔一划，力透纸背。
陆怀瑾盯着这八个字，嘴角慢慢勾起一丝弧度。
何文清想用这道题把他钉死在“崇古”的框架里？
那他就“崇古”给他看。
他会用最正宗的圣人经典，最华丽的辞藻，最四平八稳的句式，写出一篇让所有人都挑不出毛病的“崇古”文章。
但在这篇文章的内核里，他会埋下一颗种子。
一颗“变法”的种子。
他要让读完这篇文章的人，明明觉得每句话都符合圣人教诲，合上卷子一想，却发现自己刚刚认同的，竟然是“变法”的道理。
这叫什么？
用现代的话讲，叫“借壳上市”。
用古人的话讲，叫“微言大义”。
用陆怀瑾自己的话讲，叫——
你让我崇古，我就崇给你看。
但我崇的，是真正的圣人精神，不是你们这些腐儒曲解后的教条。
贡院另一侧，公孙策的号舍里。
公孙策看着那道考题，眼睛亮了。
何文清是朝中有名的崇古派，这道题，分明就是在筛选和他志同道合的人。
公孙策深吸一口气，提起笔，蘸饱了墨。
他心中早有腹稿。
这些天来，他反复研读圣人经典，把历代先贤对“述而不作，信而好古”的注解梳理得清清楚楚。
他要写的，是一篇堂堂正正、引经据典、论证恪守古法重要性的文章。
笔尖落下，字字珠玑。
“夫子删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋，皆述旧章，非自作也。
此何意哉？
盖圣人深知，天地之大道，古圣先贤已言之尽矣……“
公孙策写得极快，文思如泉涌，笔走龙蛇。
他的文章，从《论语》到《孟子》，从《大学》到《中庸》，引经据典，层层递进，把“述而不作，信而好古”的道理阐发得淋漓尽致。
写到酣畅处，他甚至忘了自己身处考场，只觉得胸中块垒尽消，眼前豁然开朗。
这才是正道。
这才是圣人期望的后学应有的样子。
不是标新立异，不是哗众取宠，而是踏踏实实，老老实实，把古人的智慧传承下去。
公孙策写完最后一笔，放下笔，长长吐出一口气。
他抬起头，目光越过隔板，望向陆怀瑾号舍的方向，眼神复杂。
陆兄，你才华横溢，策深为佩服。
但这一次，策不能让你。
不是私怨，是道义之争。
你那些“变法”的言论，纵然有几分道理，却违背了圣人教诲，违背了大夏立国之本。
策若中了进士，入朝为官，第一件事，便是要纠正你这种“离经叛道”的歪风。
公孙策低下头，开始检查自己的文章，逐字逐句，仔细斟酌，确认没有疏漏。
贡院里的气氛越来越压抑。
有人开始烦躁，把写废的纸揉成一团，扔在地上。
有人趴在案上，咬着笔杆，盯着白纸发呆，一个字也写不出来。
有人已经交卷，起身离开号舍，脸色灰败，显然觉得答得不好。
陆怀瑾坐在自己的号舍里，闭着眼，一动不动。
他在想。
把“恪守其表，颠覆其里”这八个字，拆解成具体的行文策略。
开篇，必须正宗，必须是所有人都认可的“崇古”论述。
中间，可以引入一些看似“遵从古训”的案例，但这些案例，要经过精心挑选，让人读完之后，自然联想到“变革”的必要性。
结尾，必须收束到“述而不作，信而好古”的主题上，不能露出破绽。
整篇文章，表面上是“崇古”，骨子里是“变革”，但内核更深一层，其实是“真正的崇古，恰恰需要变革”。
因为圣人之所以“述而不作”，不是因为懒，不是因为保守，而是因为他们所处的时代，已经足够好了，不需要变。
但如今的时代，变了。
人口变了，土地变了，吏治变了，边患变了。
如果圣人活在今天，他们还会“述而不作”吗？
恐怕不会。
他们会选择“因时制宜”，选择“损益变通”。
这才是圣人真正的精神。
陆怀瑾睁开眼，嘴角的笑意更深了。
他铺好纸，提起笔，蘸饱墨。
笔尖悬在纸面上方，微微一顿。
然后，落下。
第一个字，跃然纸上。
皇宫，御书房。
皇帝坐在龙案后面，手里拿着一份奏折，却没在看。
他的目光，落在案角那摞考卷上。
那是春闱首场的题目样本，由何文清亲自拟定，呈送御览。
皇帝盯着那八个字，嘴角微微一动，看不出是笑还是别的什么。
他把奏折放下，起身，走到窗前。
窗外是皇宫的后花园，春日融融，花木扶疏。
皇帝负手而立，目光望向贡院的方向，幽深莫测。
他想看的，是谁能在这座“愁城”之中，既不违背规则，又能真正地破局而出。
三千举子，数千篇考卷，总该有一个，能让他眼前一亮。
皇帝的目光，仿佛已经穿透了重重宫墙，落在了贡院深处，某间狭窄的号舍之内。
那里，一个年轻人正伏案疾书，笔下的墨迹还未干透。
“陛下，”身后传来太监轻柔的声音，“何侍郎求见，说是有春闱的要事禀报。”
皇帝没回头，只是淡淡道：“让他进来。”
脚步声响起，何文清躬身入内，行礼后，抬起头，眼神里带着一丝掩不住的得意。
“启禀陛下，首场经义，考生已陆续交卷。
臣初步翻阅了几份，大多中规中矩，少有出彩之作。“
他顿了顿，压低声音：“不过……”
皇帝转过身，看着他：“不过什么？”
何文清上前一步，将一份卷子呈上：“此卷出自临安府举子陆怀瑾之手，臣以为……颇为蹊跷，特呈陛下御览。”
皇帝接过卷子，展开。
目光落在第一行字上。
他的表情，忽然凝固了。
大门两侧的石狮子张着嘴，像是要把这些读书人一口吞进去。
人群开始缓缓移动。
陆怀瑾跟着前面的人往前走，考篮提在手里，里面是笔墨纸砚，几块干粮，一个水囊。
入场要搜身，要检查，要唱名核实身份，一套流程走下来，天光已经大亮。
他的号舍在丁字号，靠里。
窄小的隔间，三面木板，一张条案，一把椅子，头顶是片勉强能遮雨的木棚。
墙壁上留着历届考生刻下的字迹，有励志的，有骂娘的，还有画了些不雅图案的。
陆怀瑾把考篮放下，环顾一圈，嘴角微微一扯。
这地方，和后世那些作弊成风的考场比起来，倒是干净得很。
他刚坐下，贡院正中的高台上，传来一声沉闷的鼓响。
咚——
三声鼓毕，全场肃静。
陆怀瑾抬起头，看见高台上站着几个人，为首的是一位身穿绯红官袍的中年人，面容清瘦，三缕长髯，目光锐利如鹰。
那人往台下扫了一眼，开口了。
“本官何文清，奉圣命典试春闱，今科主考。”
声音不高，却传遍整个贡院，清清楚楚落进每个考生的耳朵里。
何文清顿了顿，继续道：“春闱乃国家抡才大典，天子门生，皆由此出。
诸位既入此门，当恪守考场规矩，专心应试，不得交头接耳，不得传递纸条，不得夹带舞弊。
若有违者，革去功名，永不叙用，严重者，依律论罪。“
他的目光在人群中缓缓移动，像一把刀，把每张脸都刮了一遍。
陆怀瑾注意到，何文清的目光在自己这个方向多停留了两息。
他心中了然。
这位何侍郎，怕是早就把他“记”上了。
何文清没再多说，挥了挥手，旁边的属官便捧着一摞黄绸包裹的东西上前。
考题。
陆怀瑾看着那摞黄绸，眯了眯眼。
何文清的目光再次扫过台下那片黑压压的人头，眼神里藏着一丝不易察觉的轻蔑。
这些举子，有的紧张得脸色发白，有的故作镇定但攥紧了拳头，有的嘴里还在念念有词地背诵经文。
在他眼里，都不过是一群尚未开窍的愚生。
他何文清，自幼饱读诗书，二十三岁中进士，入翰林，转礼部，一路升至右侍郎。
他信奉的，是圣人之道，是祖宗之法，是千年传承的正统文脉。
什么“经世致用”，什么“变法图强”，在他看来，不过是哗众取宠的歪门邪道。
圣人立言，微言大义，后人只需遵从便是，何须标新立异？
尤其是那个陆怀瑾。
云家的赘婿，一个靠着裙带关系混进科场的商人之夫，居然也敢妄议“变法”，妄论“吏治”，简直可笑至极。
何文清在心里冷哼一声。
他特意拟定这份考题，就是要让陆怀瑾，以及所有和他一样“离经叛道”的人知道——
在大夏的科场上，圣人的话，才是唯一的真理。
谁敢唱反调，谁就别想过这一关。
黄绸展开，考题被高声宣读。
“第一场，经义。题目——”
宣读的属官顿了顿，声调拔高，一字一句，清清楚楚：
“述而不作，信而好古。”
八个字，落进贡院，像一颗石头砸进死水。
全场先是一静。
随即，一阵压抑的、此起彼伏的倒吸冷气声，从四面八方传来。
述而不作，信而好古。
出自《论语·述而》。
意思是：只传述而不创作，相信并且爱好古代的文化。
这是圣人对自己的评价，也是对后人的期许——遵从古训，不要妄加创新，不要标新立异。
这道题，几乎是明晃晃地告诉所有考生：
写吧，写你们如何恪守祖宗之法，如何遵从圣人教诲，如何反对一切变革。
谁要是敢在这道题上写“变法”的好处，那就是当面打主考官的脸，打朝廷的脸，打圣人的脸。
号舍里，陆怀瑾盯着那张写着考题的宣纸，眉头皱了起来。
他没想到，何文清会做得这么绝。
这道题，简直就是一道“标准答案”——所有答案都必须是“崇古”，否则就是“错”。
他听见周围传来各种声音。
有人窃窃私语：“这题目……怎么答？”
有人低声咒骂：“何文清这老匹夫，分明是故意刁难！”
有人已经开始奋笔疾书，笔尖划过纸张，沙沙作响。
更多的人，则是眉头紧锁，盯着那张宣纸发愣。
这题，太刁钻了。
写崇古，容易写成陈词滥调，落入俗套，泯然众人。
写变革，又等于和主考官对着干，别说中进士，能不能活着走出贡院都是个问题。
左右为难。
陆怀瑾闭上眼，深吸一口气，又缓缓吐出。
他听见自己的心跳声，一下一下，沉稳有力。
良久，他睁开眼。
目光落在面前的白纸上，平静如水。
他提起笔。
但没有立刻开始写正文。
笔尖先落在草稿纸上，写了几个字。
“恪守其表，颠覆其里。”
八个字，写得工整，一笔一划，力透纸背。
陆怀瑾盯着这八个字，嘴角慢慢勾起一丝弧度。
何文清想用这道题把他钉死在“崇古”的框架里？
那他就“崇古”给他看。
他会用最正宗的圣人经典，最华丽的辞藻，最四平八稳的句式，写出一篇让所有人都挑不出毛病的“崇古”文章。
但在这篇文章的内核里，他会埋下一颗种子。
一颗“变法”的种子。
他要让读完这篇文章的人，明明觉得每句话都符合圣人教诲，合上卷子一想，却发现自己刚刚认同的，竟然是“变法”的道理。
这叫什么？
用现代的话讲，叫“借壳上市”。
用古人的话讲，叫“微言大义”。
用陆怀瑾自己的话讲，叫——
你让我崇古，我就崇给你看。
但我崇的，是真正的圣人精神，不是你们这些腐儒曲解后的教条。
贡院另一侧，公孙策的号舍里。
公孙策看着那道考题，眼睛亮了。
何文清是朝中有名的崇古派，这道题，分明就是在筛选和他志同道合的人。
公孙策深吸一口气，提起笔，蘸饱了墨。
他心中早有腹稿。
这些天来，他反复研读圣人经典，把历代先贤对“述而不作，信而好古”的注解梳理得清清楚楚。
他要写的，是一篇堂堂正正、引经据典、论证恪守古法重要性的文章。
笔尖落下，字字珠玑。
“夫子删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋，皆述旧章，非自作也。
此何意哉？
盖圣人深知，天地之大道，古圣先贤已言之尽矣……“
公孙策写得极快，文思如泉涌，笔走龙蛇。
他的文章，从《论语》到《孟子》，从《大学》到《中庸》，引经据典，层层递进，把“述而不作，信而好古”的道理阐发得淋漓尽致。
写到酣畅处，他甚至忘了自己身处考场，只觉得胸中块垒尽消，眼前豁然开朗。
这才是正道。
这才是圣人期望的后学应有的样子。
不是标新立异，不是哗众取宠，而是踏踏实实，老老实实，把古人的智慧传承下去。
公孙策写完最后一笔，放下笔，长长吐出一口气。
他抬起头，目光越过隔板，望向陆怀瑾号舍的方向，眼神复杂。
陆兄，你才华横溢，策深为佩服。
但这一次，策不能让你。
不是私怨，是道义之争。
你那些“变法”的言论，纵然有几分道理，却违背了圣人教诲，违背了大夏立国之本。
策若中了进士，入朝为官，第一件事，便是要纠正你这种“离经叛道”的歪风。
公孙策低下头，开始检查自己的文章，逐字逐句，仔细斟酌，确认没有疏漏。
贡院里的气氛越来越压抑。
有人开始烦躁，把写废的纸揉成一团，扔在地上。
有人趴在案上，咬着笔杆，盯着白纸发呆，一个字也写不出来。
有人已经交卷，起身离开号舍，脸色灰败，显然觉得答得不好。
陆怀瑾坐在自己的号舍里，闭着眼，一动不动。
他在想。
把“恪守其表，颠覆其里”这八个字，拆解成具体的行文策略。
开篇，必须正宗，必须是所有人都认可的“崇古”论述。
中间，可以引入一些看似“遵从古训”的案例，但这些案例，要经过精心挑选，让人读完之后，自然联想到“变革”的必要性。
结尾，必须收束到“述而不作，信而好古”的主题上，不能露出破绽。
整篇文章，表面上是“崇古”，骨子里是“变革”，但内核更深一层，其实是“真正的崇古，恰恰需要变革”。
因为圣人之所以“述而不作”，不是因为懒，不是因为保守，而是因为他们所处的时代，已经足够好了，不需要变。
但如今的时代，变了。
人口变了，土地变了，吏治变了，边患变了。
如果圣人活在今天，他们还会“述而不作”吗？
恐怕不会。
他们会选择“因时制宜”，选择“损益变通”。
这才是圣人真正的精神。
陆怀瑾睁开眼，嘴角的笑意更深了。
他铺好纸，提起笔，蘸饱墨。
笔尖悬在纸面上方，微微一顿。
然后，落下。
第一个字，跃然纸上。
皇宫，御书房。
皇帝坐在龙案后面，手里拿着一份奏折，却没在看。
他的目光，落在案角那摞考卷上。
那是春闱首场的题目样本，由何文清亲自拟定，呈送御览。
皇帝盯着那八个字，嘴角微微一动，看不出是笑还是别的什么。
他把奏折放下，起身，走到窗前。
窗外是皇宫的后花园，春日融融，花木扶疏。
皇帝负手而立，目光望向贡院的方向，幽深莫测。
他想看的，是谁能在这座“愁城”之中，既不违背规则，又能真正地破局而出。
三千举子，数千篇考卷，总该有一个，能让他眼前一亮。
皇帝的目光，仿佛已经穿透了重重宫墙，落在了贡院深处，某间狭窄的号舍之内。
那里，一个年轻人正伏案疾书，笔下的墨迹还未干透。
“陛下，”身后传来太监轻柔的声音，“何侍郎求见，说是有春闱的要事禀报。”
皇帝没回头，只是淡淡道：“让他进来。”
脚步声响起，何文清躬身入内，行礼后，抬起头，眼神里带着一丝掩不住的得意。
“启禀陛下，首场经义，考生已陆续交卷。
臣初步翻阅了几份，大多中规中矩，少有出彩之作。“
他顿了顿，压低声音：“不过……”
皇帝转过身，看着他：“不过什么？”
何文清上前一步，将一份卷子呈上：“此卷出自临安府举子陆怀瑾之手，臣以为……颇为蹊跷，特呈陛下御览。”
皇帝接过卷子，展开。
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