天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
凭一身负天下之谤，以孤志撼百年积弊。
拗相公，拗相公，野狐禅又如何？
后世或诋其执拗，或仰其孤胆，却无人能否.....
当世之勇，当世之痴，莫过于此。
.....
魏子声落，满殿唯寂。
死寂之后，便是嗡聚！
“离经叛道！”
“此子欲反天耶？！”
殿上众臣们交头接耳，有人攥紧了笏板，有人倒吸一口凉气，有人连连摇头
御史台，翰林院那些年轻的官员，面面相觑，谁也不敢接话。
王堪立于班中，一时竟愣在那。
他信魏子之人，更信魏子之心。
可【天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤】
此三句，从他这个以圣人之言立身的人耳中听来，也是一记惊雷。
....
御座之上，帝，目望伏地少年，耳闻满殿骚动，一言不发。
“狂悖！！”
方祁自班中抢出，笏板几乎戳到魏逆生脸上，须发皆颤：
“魏逆生！你可知你在说什么？！
天者，上帝也！
灾异者，上天示警！
人君修德以应天，此乃万世不易之理！
你竟敢说天变不足畏，你是要陛下不畏天、不敬天，为所欲为么？！”
“太祖之制，乃我大周立国之本！
你一句‘不足法’，是要把太祖的江山，也一并‘不足’了么？！”
“百官之言，万民之口，皆不足恤？！
尔欲使陛下闭目塞听，偏听尔一人之言么？！”
方祁喘着粗气，一字一句
“魏逆生，尔在乱法！尔在祸国！！”
“方阁老之言，虽粗，然其理，未可尽非。”
寇元此时此刻执笏出班了。
他本看戏，沈端被一个后生驳得体无完肤，他看得痛快。
可“祖宗不足法”五个字一出来，脸上的笑，没了。
他可是清流之首，以圣人之言立身
这三句话，砸的是他安身立命的根基。
他不能再看戏了。
毕竟，清流，老儒教了~
（儒家和儒教是不同的哦~孔圣人不背锅）
“魏郎中，老夫今日本不想开口。”
“既如此，阁老此时住口，倒也正好。”
寇元：“你.....”
“呵。”魏子回眸。
寇元则重新稳回神态，执笏向御座：
“陛下，《尚书·泰誓》有言：天视自我民视，天听自我民听！！
天意即民意，民意即天意！
魏逆生一句‘人言不足恤’
可知道这句话，是把天意，也一并'不足'了？！”
“董子更有言：灾者，天之谴也，异者，天之威'。
天变者，上天以灾异谴告人君，使其修德自省！
古之明君，遇灾异则减膳、撤乐、下诏罪己！”
寇元顿了顿，声音沉下去
“我大周立国百五十年，法度森然，皆自太祖、太宗垂范而来！
礼者，天地之序
法者，祖宗之制！”
寇元转向魏逆生，目光如锥：
“老夫虽忝居阁臣，亦曾掌言路有年！！
都察院、科道，以言事君，以谏为职！
我辈之立身，便在'人言'二字！
你一句'人言不足恤'，是要陛下塞言路、拒谏诤么？！
言路一塞，天下钳口，满朝文武，从此只听魏郎中一人之言？！”
“魏逆生，你可知此论一出，何其之恶否？！“
殿上，静得能听见彼此的心跳。
方祁骂“狂悖”，寇元引“天理”
一个在骂，一个在诛。
满朝儒臣，人人自危
“三不足”三个字，把魏逆生一个人，推到了整个儒林的对立面。
“方阁老骂完了，寇阁老也说完了。”
魏逆生终于直起身，双手执笏，冷眼藐视，后再请御言：
“陛下，臣再请正！！”
“臣言：天变不足畏，非天不足畏！
天者，苍苍在上，视之不可见，听之不可闻
而人事，在眼前！
尧汤之水旱，不减其治
桀纣之无道，不闻天诛！！
天若有灵，何不早诛桀纣？！
臣谓天变不足畏者，非不畏天，乃不因天变而废人事也！
以天变废人谋，方真欺天！！”
一字之改，天差地别！！
殿上众臣神色皆动。
因为魏逆生这修正很妙！！
我不是让人‘不怕天’，而是说‘不能拿天当借口不做事’
“寇阁老引《泰誓》臣亦引《泰誓》。”魏逆生转向寇元
“天视自我民视，天听自我民听。
民言即天言，臣何敢不恤？！
臣所恤者，民之真言也！
老卒之言，其本在养，臣恤之以。
养边军之言，其本在战，臣恤之以战！
若只恤‘人言’二字，不察其本。
三年之后，边镇依旧白发满营，民之所言，便是一句‘朝廷无管’
届时，寇阁老所恤，便是这一句怨言么？！”
“董子‘灾异谴告’之说，汉儒之论也。”
魏逆生不给他人喘息之机，继续言道：
“孔子不语，怪力乱神。
《论语》曰：务民之义，敬鬼神而远之！
圣人之道，先尽人事，后听天命！
臣非不畏天，臣所恐者，以天变二字，掩人祸之实！！“
“至于众朝诸公所误，担我魏逆生无君臣之道.....”他顿了顿
“呵呵，皆是妄言乱想！！”
“我所言：不足法。
乃承田之旧规，不是君臣之大义！
君臣大义，臣死守之！
我魏逆生若不知君臣大义，便不会跪在这里，向陛下陈情！
所以，我所言之‘不足’
乃法之末节，非道之根本！”
话至此，魏逆生再向寇元深深一揖：
“至于寇阁老说臣得罪满朝言官。
陛下，臣再请言：言官之言，臣何尝不敬？
诸位岂能不知，古直王瞻正在此！！
臣若有错，其必谏我！！
可是，谏诤之道，唯察字。
《论语》云：众恶之，必察焉，众好之，必察焉！！
圣人闻人言，亦必察其所以言，非尽听之也！
臣所谓‘人言不足恤’者。
非不恤也，乃察而后恤也！！”
“若言官之言，察之而正，臣俯首以听
察之而偏，臣亦不敢，以偏言误国！！”
凭一身负天下之谤，以孤志撼百年积弊。
拗相公，拗相公，野狐禅又如何？
后世或诋其执拗，或仰其孤胆，却无人能否.....
当世之勇，当世之痴，莫过于此。
.....
魏子声落，满殿唯寂。
死寂之后，便是嗡聚！
“离经叛道！”
“此子欲反天耶？！”
殿上众臣们交头接耳，有人攥紧了笏板，有人倒吸一口凉气，有人连连摇头
御史台，翰林院那些年轻的官员，面面相觑，谁也不敢接话。
王堪立于班中，一时竟愣在那。
他信魏子之人，更信魏子之心。
可【天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤】
此三句，从他这个以圣人之言立身的人耳中听来，也是一记惊雷。
....
御座之上，帝，目望伏地少年，耳闻满殿骚动，一言不发。
“狂悖！！”
方祁自班中抢出，笏板几乎戳到魏逆生脸上，须发皆颤：
“魏逆生！你可知你在说什么？！
天者，上帝也！
灾异者，上天示警！
人君修德以应天，此乃万世不易之理！
你竟敢说天变不足畏，你是要陛下不畏天、不敬天，为所欲为么？！”
“太祖之制，乃我大周立国之本！
你一句‘不足法’，是要把太祖的江山，也一并‘不足’了么？！”
“百官之言，万民之口，皆不足恤？！
尔欲使陛下闭目塞听，偏听尔一人之言么？！”
方祁喘着粗气，一字一句
“魏逆生，尔在乱法！尔在祸国！！”
“方阁老之言，虽粗，然其理，未可尽非。”
寇元此时此刻执笏出班了。
他本看戏，沈端被一个后生驳得体无完肤，他看得痛快。
可“祖宗不足法”五个字一出来，脸上的笑，没了。
他可是清流之首，以圣人之言立身
这三句话，砸的是他安身立命的根基。
他不能再看戏了。
毕竟，清流，老儒教了~
（儒家和儒教是不同的哦~孔圣人不背锅）
“魏郎中，老夫今日本不想开口。”
“既如此，阁老此时住口，倒也正好。”
寇元：“你.....”
“呵。”魏子回眸。
寇元则重新稳回神态，执笏向御座：
“陛下，《尚书·泰誓》有言：天视自我民视，天听自我民听！！
天意即民意，民意即天意！
魏逆生一句‘人言不足恤’
可知道这句话，是把天意，也一并'不足'了？！”
“董子更有言：灾者，天之谴也，异者，天之威'。
天变者，上天以灾异谴告人君，使其修德自省！
古之明君，遇灾异则减膳、撤乐、下诏罪己！”
寇元顿了顿，声音沉下去
“我大周立国百五十年，法度森然，皆自太祖、太宗垂范而来！
礼者，天地之序
法者，祖宗之制！”
寇元转向魏逆生，目光如锥：
“老夫虽忝居阁臣，亦曾掌言路有年！！
都察院、科道，以言事君，以谏为职！
我辈之立身，便在'人言'二字！
你一句'人言不足恤'，是要陛下塞言路、拒谏诤么？！
言路一塞，天下钳口，满朝文武，从此只听魏郎中一人之言？！”
“魏逆生，你可知此论一出，何其之恶否？！“
殿上，静得能听见彼此的心跳。
方祁骂“狂悖”，寇元引“天理”
一个在骂，一个在诛。
满朝儒臣，人人自危
“三不足”三个字，把魏逆生一个人，推到了整个儒林的对立面。
“方阁老骂完了，寇阁老也说完了。”
魏逆生终于直起身，双手执笏，冷眼藐视，后再请御言：
“陛下，臣再请正！！”
“臣言：天变不足畏，非天不足畏！
天者，苍苍在上，视之不可见，听之不可闻
而人事，在眼前！
尧汤之水旱，不减其治
桀纣之无道，不闻天诛！！
天若有灵，何不早诛桀纣？！
臣谓天变不足畏者，非不畏天，乃不因天变而废人事也！
以天变废人谋，方真欺天！！”
一字之改，天差地别！！
殿上众臣神色皆动。
因为魏逆生这修正很妙！！
我不是让人‘不怕天’，而是说‘不能拿天当借口不做事’
“寇阁老引《泰誓》臣亦引《泰誓》。”魏逆生转向寇元
“天视自我民视，天听自我民听。
民言即天言，臣何敢不恤？！
臣所恤者，民之真言也！
老卒之言，其本在养，臣恤之以。
养边军之言，其本在战，臣恤之以战！
若只恤‘人言’二字，不察其本。
三年之后，边镇依旧白发满营，民之所言，便是一句‘朝廷无管’
届时，寇阁老所恤，便是这一句怨言么？！”
“董子‘灾异谴告’之说，汉儒之论也。”
魏逆生不给他人喘息之机，继续言道：
“孔子不语，怪力乱神。
《论语》曰：务民之义，敬鬼神而远之！
圣人之道，先尽人事，后听天命！
臣非不畏天，臣所恐者，以天变二字，掩人祸之实！！“
“至于众朝诸公所误，担我魏逆生无君臣之道.....”他顿了顿
“呵呵，皆是妄言乱想！！”
“我所言：不足法。
乃承田之旧规，不是君臣之大义！
君臣大义，臣死守之！
我魏逆生若不知君臣大义，便不会跪在这里，向陛下陈情！
所以，我所言之‘不足’
乃法之末节，非道之根本！”
话至此，魏逆生再向寇元深深一揖：
“至于寇阁老说臣得罪满朝言官。
陛下，臣再请言：言官之言，臣何尝不敬？
诸位岂能不知，古直王瞻正在此！！
臣若有错，其必谏我！！
可是，谏诤之道，唯察字。
《论语》云：众恶之，必察焉，众好之，必察焉！！
圣人闻人言，亦必察其所以言，非尽听之也！
臣所谓‘人言不足恤’者。
非不恤也，乃察而后恤也！！”
“若言官之言，察之而正，臣俯首以听
察之而偏，臣亦不敢，以偏言误国！！”
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