帝端坐御位，冷言而出，满殿俱闻。
以至于，百官屏息，诸蕃垂目。
......
“西境烽火。”周景帝缓念道
“朕登基以来，未有蕃使在赐宴之上，以此四字相胁。”
野利旺荣仍立于席间，面色不改，只微微欠身
“小臣不敢相胁。
小臣所言，乃实情。”
帝不语，而席间秦晏缓搁下竹筷，以巾帕轻拭唇角站起身来。
“何来实情？”
秦宴起身，诸蕃皆惊，只因此人乃大周外交战绩强焊无比.....
出使安南，片语定边，安南王奉表谢罪，岁增贡象四十。
使朝鲜，舟未抵岸，王已率百官候于津口。
使吐蕃，单骑入帐，诸部歃血不敢复叛。
然其最悍者，乃出使契丹。
世宗朝契丹欲复仇陈兵十万于辽东，箭镞如林，刀甲蔽日。
秦宴素衣入帐，不拜，不献，不请和，只面北而坐，从容问曰：
“汝主之马肥否？草青否？可曾备好今年岁贡？”
三问之下，满帐愕然。
契丹主怒而起，甲士拔刀，刃离鞘三寸.
秦宴举盏自饮，目不稍瞬。
结果，翌日，契丹退兵三十里，遣使献马，修好如初。
此役之后，私语相传：
“宁见大周百万兵，不见秦生一盏茶。”
.....
“老夫方才听闻.....”秦晏望党项使臣野利旺荣而语淡。
“尔言及西境烽火？”
深知秦宴之名，野利旺荣心中压力高升，唯欠身
“秦公但言，吾倾听。”
“呵，各位皆知，老夫年轻之时，数次出使草原。”
“有一回，帐中诸部首领为一件小事争执不下，闹得几乎要拔刀相向。
老夫便问他们一句话.....”
秦宴端盏又抿了一口，缓续道：
“老夫问他们：诸位今日争执，所求者何？
不过安身立命而已。
可若争执不息，刀兵相见，则有胜负。
胜者固得其利，败者丧其所有。
然胜负之外，另有一物必失......”
秦晏抬目望向野利旺荣：“你可知何物？”
野利旺荣咬牙而叹：“公义。”
见其对上话，秦宴赞赐而笑：“胜者得利，败者丧土，此兵家之常。
唯公义一物，不问胜负。
战端既启，便已先丧。
此后百年，史笔如铁，所书不过‘侵夺’二字。
尔党项占甘肃三镇，自谓代守，然天下人观之，是守是夺，何须老夫多言？”
言罢，秦宴端盏，声如叩玉。
“野利，老夫再问你一句：尔今日所求，是安身立命否？”
“秦公此言差矣。”
野利旺荣抬起眼，不避不闪
“公义二字，说来好听。
然天下大势，非刀笔所能定！
甘肃三镇，大周景和年间已无力顾及，我党项若不代守，难道等他人而来吗？”
野利旺荣语素道：“且秦公言我‘侵夺’，可三镇百姓如今有饭吃、有衣穿、有牛羊可牧
比起当年孰好孰坏，何须野利多言？
秦公讲公义，我讲实情。
大周尝言：纸上公道与碗中粟米，孰重？”
野利旺荣不正面接“侵夺”二字，反把话题引向民生。
你大周若真持公义，当年何以弃三镇？
.....
秦晏冷笑，当即呵斥：
“三镇之失，非不守也，乃难防暗窃。”
“彼时汝在何所？
趁我北顾而伏兵西起，直中脊背，夺我城池，掳我百姓。
今乃坐殿上，摇身为使，振振问“弃”！
哈哈哈，剜肉者问血，不亦早乎？！！
岂不闻前唐郭子仪论边事曾言：“贼亦人也，何独无心？”
我瞧今日之贼非无心也，乃有恃！
恃大周疲于北防，恃尔可坐收渔利。
秦宴一驳，非驳公义，乃驳其资格。
你不配来问公道，因为你从未守过公道。
这一刀，是翻旧账也是扎新刃。
历史便是证据，旧债便是杀招，抵赖不得便只能受着。
野利旺荣便是再巧言令色，此刻也哑口无言。
秦晏不顾野利，回身面东首诸蕃使臣，声调清朗逾前道：
“老夫于大周朝堂，有一问请教诸使。
大周与诸蕃自仁宗朝以兄弟、君臣相称。
今不论君臣，唯论兄弟之谊，而兄弟有一矩矱！！
兄弟有急，旁人欲援手，当先叩诸兄弟可乎不可。
老夫不问诸君出师多寡，止问一句：
若刃加兄弟之颈，此刃当推不当推？”
史载晏子使楚，不辱国体，以辞令折强邻。
秦晏今日效之，所折者非一楚，乃合殿诸蕃之心。
此问非问刀，问义也。
朝鲜使臣前倾，安南使臣停杯，琉球使臣举目。
三蕃未答而形已答。
“恭大周圣天子！！”朝鲜使臣首起，揖而朗声
“小邦不敢称兄弟，唯尊君臣议！”
“小邦僻处海东，虽力弱兵寡，然若大周东境有事，小邦必出兵相从，不敢辞。”
安南使臣随之而起：“安南与大周，一衣带水。
大周有事，安南不敢坐视。”
琉球使臣站起身来时，眼眶已微微泛红。
不言套话，唯躬下腰去，声微而坚
“琉球愿为大周前锋。”
东瀛使臣反之先默，后见大势所倾。
方才缓而起身，不言“出兵”，只道一句
“今日之谊，愿守。”
诸蕃使臣次第而起，躬身如仪
虽未成列，而气象自生，如屏如嶂，横亘于东首与殿心之间。
野利旺荣捻须之手凝于空中，不复动矣。
一言而决，四方为屏。
秦晏此问，不问兵数，止问人心：兄弟颈上之刀，诸君推否？
朝鲜答之，安南应之，琉球奋而请缨，日本亦以“愿守”二字存其义。
此非盟约也，乃人心也。
秦晏今日正是以一言筑屏。
不费一兵，不签一约，只是让每个人亲口说出那一个“愿”字。
一个“愿”字便是一块砖，四个使臣便是四面屏。
屏成之时，野利旺荣便不再是使臣，而是被围在屏中的孤子。
自古犯天下之大忌者，必覆。
数语流转，野利旺荣一外蕃使成犯天下之大忌者。
昔者苏秦合纵，六国相印系于一舌。
今朝秦宴筑屏，片语之间，化敌为囚。
此时此境，外交已非权谋，乃成艺术！！
以至于，百官屏息，诸蕃垂目。
......
“西境烽火。”周景帝缓念道
“朕登基以来，未有蕃使在赐宴之上，以此四字相胁。”
野利旺荣仍立于席间，面色不改，只微微欠身
“小臣不敢相胁。
小臣所言，乃实情。”
帝不语，而席间秦晏缓搁下竹筷，以巾帕轻拭唇角站起身来。
“何来实情？”
秦宴起身，诸蕃皆惊，只因此人乃大周外交战绩强焊无比.....
出使安南，片语定边，安南王奉表谢罪，岁增贡象四十。
使朝鲜，舟未抵岸，王已率百官候于津口。
使吐蕃，单骑入帐，诸部歃血不敢复叛。
然其最悍者，乃出使契丹。
世宗朝契丹欲复仇陈兵十万于辽东，箭镞如林，刀甲蔽日。
秦宴素衣入帐，不拜，不献，不请和，只面北而坐，从容问曰：
“汝主之马肥否？草青否？可曾备好今年岁贡？”
三问之下，满帐愕然。
契丹主怒而起，甲士拔刀，刃离鞘三寸.
秦宴举盏自饮，目不稍瞬。
结果，翌日，契丹退兵三十里，遣使献马，修好如初。
此役之后，私语相传：
“宁见大周百万兵，不见秦生一盏茶。”
.....
“老夫方才听闻.....”秦晏望党项使臣野利旺荣而语淡。
“尔言及西境烽火？”
深知秦宴之名，野利旺荣心中压力高升，唯欠身
“秦公但言，吾倾听。”
“呵，各位皆知，老夫年轻之时，数次出使草原。”
“有一回，帐中诸部首领为一件小事争执不下，闹得几乎要拔刀相向。
老夫便问他们一句话.....”
秦宴端盏又抿了一口，缓续道：
“老夫问他们：诸位今日争执，所求者何？
不过安身立命而已。
可若争执不息，刀兵相见，则有胜负。
胜者固得其利，败者丧其所有。
然胜负之外，另有一物必失......”
秦晏抬目望向野利旺荣：“你可知何物？”
野利旺荣咬牙而叹：“公义。”
见其对上话，秦宴赞赐而笑：“胜者得利，败者丧土，此兵家之常。
唯公义一物，不问胜负。
战端既启，便已先丧。
此后百年，史笔如铁，所书不过‘侵夺’二字。
尔党项占甘肃三镇，自谓代守，然天下人观之，是守是夺，何须老夫多言？”
言罢，秦宴端盏，声如叩玉。
“野利，老夫再问你一句：尔今日所求，是安身立命否？”
“秦公此言差矣。”
野利旺荣抬起眼，不避不闪
“公义二字，说来好听。
然天下大势，非刀笔所能定！
甘肃三镇，大周景和年间已无力顾及，我党项若不代守，难道等他人而来吗？”
野利旺荣语素道：“且秦公言我‘侵夺’，可三镇百姓如今有饭吃、有衣穿、有牛羊可牧
比起当年孰好孰坏，何须野利多言？
秦公讲公义，我讲实情。
大周尝言：纸上公道与碗中粟米，孰重？”
野利旺荣不正面接“侵夺”二字，反把话题引向民生。
你大周若真持公义，当年何以弃三镇？
.....
秦晏冷笑，当即呵斥：
“三镇之失，非不守也，乃难防暗窃。”
“彼时汝在何所？
趁我北顾而伏兵西起，直中脊背，夺我城池，掳我百姓。
今乃坐殿上，摇身为使，振振问“弃”！
哈哈哈，剜肉者问血，不亦早乎？！！
岂不闻前唐郭子仪论边事曾言：“贼亦人也，何独无心？”
我瞧今日之贼非无心也，乃有恃！
恃大周疲于北防，恃尔可坐收渔利。
秦宴一驳，非驳公义，乃驳其资格。
你不配来问公道，因为你从未守过公道。
这一刀，是翻旧账也是扎新刃。
历史便是证据，旧债便是杀招，抵赖不得便只能受着。
野利旺荣便是再巧言令色，此刻也哑口无言。
秦晏不顾野利，回身面东首诸蕃使臣，声调清朗逾前道：
“老夫于大周朝堂，有一问请教诸使。
大周与诸蕃自仁宗朝以兄弟、君臣相称。
今不论君臣，唯论兄弟之谊，而兄弟有一矩矱！！
兄弟有急，旁人欲援手，当先叩诸兄弟可乎不可。
老夫不问诸君出师多寡，止问一句：
若刃加兄弟之颈，此刃当推不当推？”
史载晏子使楚，不辱国体，以辞令折强邻。
秦晏今日效之，所折者非一楚，乃合殿诸蕃之心。
此问非问刀，问义也。
朝鲜使臣前倾，安南使臣停杯，琉球使臣举目。
三蕃未答而形已答。
“恭大周圣天子！！”朝鲜使臣首起，揖而朗声
“小邦不敢称兄弟，唯尊君臣议！”
“小邦僻处海东，虽力弱兵寡，然若大周东境有事，小邦必出兵相从，不敢辞。”
安南使臣随之而起：“安南与大周，一衣带水。
大周有事，安南不敢坐视。”
琉球使臣站起身来时，眼眶已微微泛红。
不言套话，唯躬下腰去，声微而坚
“琉球愿为大周前锋。”
东瀛使臣反之先默，后见大势所倾。
方才缓而起身，不言“出兵”，只道一句
“今日之谊，愿守。”
诸蕃使臣次第而起，躬身如仪
虽未成列，而气象自生，如屏如嶂，横亘于东首与殿心之间。
野利旺荣捻须之手凝于空中，不复动矣。
一言而决，四方为屏。
秦晏此问，不问兵数，止问人心：兄弟颈上之刀，诸君推否？
朝鲜答之，安南应之，琉球奋而请缨，日本亦以“愿守”二字存其义。
此非盟约也，乃人心也。
秦晏今日正是以一言筑屏。
不费一兵，不签一约，只是让每个人亲口说出那一个“愿”字。
一个“愿”字便是一块砖，四个使臣便是四面屏。
屏成之时，野利旺荣便不再是使臣，而是被围在屏中的孤子。
自古犯天下之大忌者，必覆。
数语流转，野利旺荣一外蕃使成犯天下之大忌者。
昔者苏秦合纵，六国相印系于一舌。
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