面对沈夏至的疑惑。
季风回答道：“这是一顶帐篷，你盐津虾吗？”
“真以为我傻？哪有帐篷顶上是镂空的？”沈夏至不相信，她说道：“如果这个礼物是帐篷，今天你说啥我都听你的。”
没等季风接茬。
沈夏至又说道：“如果你骗我，你要当我一天小跟班，言听计从！”
在季风的邀请下，苏嘎纳老爷子上了车。
他们要安全把索雅奶奶的儿子带回家。
老爷子刚上车。
便看到了后座放的那本《额尔古纳河右岸》。
“ε=(´ο｀*)))唉~”苏嘎纳叹了口气：“现在这年轻人。”
沈夏至双手捧着小礼物。
她对老爷子问道：“这真的是帐篷吗？”
出乎哈基夏意料的是。
苏嘎纳爷爷点了点头：“季风说的一点都对。”
老爷子的礼物是鄂温克族放养驯鹿的时候，常用的帐篷造型。
名字叫做“撮罗子”。
也可以称之为仙人柱。
也就是后座那本《额尔古纳河右岸》中提到的“希楞柱”。
书里提到过驯鹿部落帐篷的造型。
头顶的孔洞用于排烟，孩子们也可以从帐篷里仰望大兴安岭的星空。
季风不语，只是一味的播放沈夏至刚才的录音：
【如果这个礼物是帐篷，今天你说啥我都听你的。】
他摇头说道：“这可是你自己说的。”
当下。
季风心里只有一个想法：[今天老子要耀武扬威、发号施令、飞扬跋扈，吆五喝六！]
沈夏至脸皮比大兴安岭的桦树皮还要厚。
她撇了撇嘴说道：“真把我放屁当说话是吧？”
话虽然是这样说。
但沈夏至智商不详，赌品超强！
“好吧，只要不是太过分的事情，今天老娘听你的。”
愿赌服输这一块~
[夏季风暴]的观众们议论纷纷：
-“不懂就问，老爷子上车后看到那本书，为什么要叹气啊？”
-“因为《额尔古纳河右岸》里描述过鄂温克族帐篷的造型。”
-“牢夏刚才质疑风子哥，说明她这本书买回去之后，是一页都没翻啊！”
-“上面的塑料膜还没撕呢，和我一样，买回去的书等着吃灰。”
-“有看书的时间，不如去打捞海水过滤器，三分钟一把巨解压~”
-“广告狗给我滚出去~”
-“老年学校还学这个？把老爷子当幼儿园宝宝做手工呢？”
……
季风接下来的介绍。
解开了部分观众心中的疑惑。
他托着那桦树皮制作的小帐篷，对沈夏至说道：“这鄂温克族的帐篷使用的是桦树皮制作技艺，老爷子应该不是去学习的，而是去练习怎么指导游客体验的。”
“对喽！”苏嘎纳老爷子点头说道：“说什么文旅弘扬非遗技艺，让更多游客了解民族传承。”
这种手工活，老爷子从小做到老。
老年大学那些年轻老师们，懂的还没他们这帮学生多。
他们[上学]学的不是手艺。
而是怎么通俗易懂的遣词造句，降低游客的理解成本。
沈夏至大抵听懂了：“技校培训班？”
话糙理不糙，但这话有点糙。
“所以这是用桦树皮做的吗？上面还有驯鹿的图案~”她仔细观察问道。
此时。
季风已经启动车辆。
要不了多久，就可以抵达敖鲁古雅的驯鹿牧养点了。
苏嘎纳老爷子点头介绍道：“桦树皮是大自然的馈赠，可以做成渡河的小舟，纳物的箱子，甚至是孩子的摇篮。”
实际上。
不光驯鹿的鄂温克族使用这种材料和工艺。
狩猎的鄂伦春族也会利用桦树皮。
所以，这项技艺并非是鄂温克独有的技艺。
是属于大兴安岭的造物智慧。
“它不需要定制也不需要其他材料，只要桦树皮和鹿筋线就可以制作了。”
老爷子话音刚落。
沈夏至猛的缩回了手。
“鹿……鹿筋线？是把驯鹿的筋挑出来做成线？”她错愕问道。
季风笑着调侃道：“瞧你那点儿出息。”
沈夏至摇头解释道：“只是觉得这样的材料有些怪怪的~”
“但考虑到以前生活在山林里的牧民没有工业材料，就地取材也没啥子问题。”
“就地取材本来就是老辈子些的智慧体现！”
她并没有说诸如[鹿鹿这么可爱~为什么要把鹿鹿的脚筋挑了做生活物品？]这类话。
季风微微点头：“算你这回脑子还算正常。”
沈夏至回答道：“我才不会站在高德地图上制造糕点！”
直播间飘过一大片弹幕：【那TM是站在道德的制高点！】
随后。
她怯生生对老爷子问道：“但话又说回来，这小帐篷用的是鹿筋线嘛？”
苏嘎纳摇了摇头：“哪有那么多鹿筋线用啊？现在工业发达了，可以用透明的尼龙线替代。”
即便是早些年间。
鄂温克族使用的也是自然死亡的驯鹿的筋。
鄂伦春族更多使用狩猎来的狍子、马鹿和驼鹿，从而获取到鹿筋线。
本质上和游戏里打怪爆材料没区别。
游戏是第九艺术。
而艺术源自生活！
对于这件小礼物，沈夏至爱不释手！
她已经开始脑补，把这个摆件放在林间小屋什么地方做装饰了！
“虽然还没有到达目的地敖鲁古雅。”
“但纪念品已经成功收集到了！”
季风打趣道：“提前拿到任务物品了？”
沈夏至打了个哈欠调侃道：“嗯~既然纪念品已经拿到了，咱们直接折返回家算了！”
车后座。
苏嘎纳老爷子人都挺呆了。
[٩(･̆⍛･̆)۶哎盆友！你们家回的去，我的家回不去的嘛？！]
季风回答道：“这是一顶帐篷，你盐津虾吗？”
“真以为我傻？哪有帐篷顶上是镂空的？”沈夏至不相信，她说道：“如果这个礼物是帐篷，今天你说啥我都听你的。”
没等季风接茬。
沈夏至又说道：“如果你骗我，你要当我一天小跟班，言听计从！”
在季风的邀请下，苏嘎纳老爷子上了车。
他们要安全把索雅奶奶的儿子带回家。
老爷子刚上车。
便看到了后座放的那本《额尔古纳河右岸》。
“ε=(´ο｀*)))唉~”苏嘎纳叹了口气：“现在这年轻人。”
沈夏至双手捧着小礼物。
她对老爷子问道：“这真的是帐篷吗？”
出乎哈基夏意料的是。
苏嘎纳爷爷点了点头：“季风说的一点都对。”
老爷子的礼物是鄂温克族放养驯鹿的时候，常用的帐篷造型。
名字叫做“撮罗子”。
也可以称之为仙人柱。
也就是后座那本《额尔古纳河右岸》中提到的“希楞柱”。
书里提到过驯鹿部落帐篷的造型。
头顶的孔洞用于排烟，孩子们也可以从帐篷里仰望大兴安岭的星空。
季风不语，只是一味的播放沈夏至刚才的录音：
【如果这个礼物是帐篷，今天你说啥我都听你的。】
他摇头说道：“这可是你自己说的。”
当下。
季风心里只有一个想法：[今天老子要耀武扬威、发号施令、飞扬跋扈，吆五喝六！]
沈夏至脸皮比大兴安岭的桦树皮还要厚。
她撇了撇嘴说道：“真把我放屁当说话是吧？”
话虽然是这样说。
但沈夏至智商不详，赌品超强！
“好吧，只要不是太过分的事情，今天老娘听你的。”
愿赌服输这一块~
[夏季风暴]的观众们议论纷纷：
-“不懂就问，老爷子上车后看到那本书，为什么要叹气啊？”
-“因为《额尔古纳河右岸》里描述过鄂温克族帐篷的造型。”
-“牢夏刚才质疑风子哥，说明她这本书买回去之后，是一页都没翻啊！”
-“上面的塑料膜还没撕呢，和我一样，买回去的书等着吃灰。”
-“有看书的时间，不如去打捞海水过滤器，三分钟一把巨解压~”
-“广告狗给我滚出去~”
-“老年学校还学这个？把老爷子当幼儿园宝宝做手工呢？”
……
季风接下来的介绍。
解开了部分观众心中的疑惑。
他托着那桦树皮制作的小帐篷，对沈夏至说道：“这鄂温克族的帐篷使用的是桦树皮制作技艺，老爷子应该不是去学习的，而是去练习怎么指导游客体验的。”
“对喽！”苏嘎纳老爷子点头说道：“说什么文旅弘扬非遗技艺，让更多游客了解民族传承。”
这种手工活，老爷子从小做到老。
老年大学那些年轻老师们，懂的还没他们这帮学生多。
他们[上学]学的不是手艺。
而是怎么通俗易懂的遣词造句，降低游客的理解成本。
沈夏至大抵听懂了：“技校培训班？”
话糙理不糙，但这话有点糙。
“所以这是用桦树皮做的吗？上面还有驯鹿的图案~”她仔细观察问道。
此时。
季风已经启动车辆。
要不了多久，就可以抵达敖鲁古雅的驯鹿牧养点了。
苏嘎纳老爷子点头介绍道：“桦树皮是大自然的馈赠，可以做成渡河的小舟，纳物的箱子，甚至是孩子的摇篮。”
实际上。
不光驯鹿的鄂温克族使用这种材料和工艺。
狩猎的鄂伦春族也会利用桦树皮。
所以，这项技艺并非是鄂温克独有的技艺。
是属于大兴安岭的造物智慧。
“它不需要定制也不需要其他材料，只要桦树皮和鹿筋线就可以制作了。”
老爷子话音刚落。
沈夏至猛的缩回了手。
“鹿……鹿筋线？是把驯鹿的筋挑出来做成线？”她错愕问道。
季风笑着调侃道：“瞧你那点儿出息。”
沈夏至摇头解释道：“只是觉得这样的材料有些怪怪的~”
“但考虑到以前生活在山林里的牧民没有工业材料，就地取材也没啥子问题。”
“就地取材本来就是老辈子些的智慧体现！”
她并没有说诸如[鹿鹿这么可爱~为什么要把鹿鹿的脚筋挑了做生活物品？]这类话。
季风微微点头：“算你这回脑子还算正常。”
沈夏至回答道：“我才不会站在高德地图上制造糕点！”
直播间飘过一大片弹幕：【那TM是站在道德的制高点！】
随后。
她怯生生对老爷子问道：“但话又说回来，这小帐篷用的是鹿筋线嘛？”
苏嘎纳摇了摇头：“哪有那么多鹿筋线用啊？现在工业发达了，可以用透明的尼龙线替代。”
即便是早些年间。
鄂温克族使用的也是自然死亡的驯鹿的筋。
鄂伦春族更多使用狩猎来的狍子、马鹿和驼鹿，从而获取到鹿筋线。
本质上和游戏里打怪爆材料没区别。
游戏是第九艺术。
而艺术源自生活！
对于这件小礼物，沈夏至爱不释手！
她已经开始脑补，把这个摆件放在林间小屋什么地方做装饰了！
“虽然还没有到达目的地敖鲁古雅。”
“但纪念品已经成功收集到了！”
季风打趣道：“提前拿到任务物品了？”
沈夏至打了个哈欠调侃道：“嗯~既然纪念品已经拿到了，咱们直接折返回家算了！”
车后座。
苏嘎纳老爷子人都挺呆了。
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