全场躁动了起来。
有人踮脚，有人往前挤。
中原文宗，名重海内，先帝御赐“纯儒”的那位——
他竟然就在人群里，从头听到了现在？
老人恍若未闻。
他走到周子衡面前，笑盈盈地看着他：
“方才答得很好。”
王伯安伸出一只手，按在周子衡的肩上，缓缓道，“方才那一句‘若一颗种子一千年才开一次花，是该换个种法’，老夫在人群里，听得清清楚楚。”
“这一句，够你记一辈子，也够台下人记一辈子。”
“先、先生……”
周子衡双目通红，心潮激动，竟一时失语。
王伯安拍拍周子衡的手臂，示意他退到一旁，然后转过身，一步一步，登上坛阶。
坛侧高座上，闭目调息了半晌的顾濂，眼皮微微一颤。
那只捻须的手，停了。
“晚辈见过王老。”
陆鸣渊迎着老人，深深一揖：“晚辈陆鸣渊，家师青霞顾氏，前辈之名，晚辈自束发读书时便如雷贯耳。”
“横云先生的连环三问，名不虚传。”
王伯安还了一礼，语气平和，
“方才三问，一问经义，二问实务，三问人心，层层递进，老夫在台下听得心潮澎湃，江南理学有先生这等人物，是幸事。”
陆鸣渊刚要谦辞，王伯安笑了笑：
“不过方才最后那一句，‘法网之密，起于道德之废’，老夫想斗胆接着往下谈一谈，不知横云先生可愿赐教？”
王伯安当众递问，陆鸣渊避无可避。
他深吸一口气，拱手道：“前辈请。”
“老夫要问——”
王伯安开口，台下众人全都屏住了呼吸。
“心性之学行世数百年，书院遍地，讲席不断，读书人人人开口诚意、闭口慎独……老夫想请教，这数百年下来，天下的道德，是厚了，还是薄了？”
陆鸣渊眉头一扬：“自然是人心不古，世风日下！可这恰恰证明，世人弃了圣学，不肯真修，”
“弃了圣学？”
王伯安轻笑了一声。
“江南七十二书院，山山有讲席，季季有会讲，谁弃了？讲慎独讲了百年，江南的鱼鳞册上，隐田几十万亩；讲不欺暗室讲了两百年，漕粮的账册上，亏空几百万石。”
“道德之废，法网才密？”
“非也！”
“老夫以为，是道德只挂在嘴上，法网才不得不密！”
这话砸下来，台下不少人纷纷点头。
陆鸣渊却立刻道：“前辈！嘴上讲道德、行为做恶事，责的是修得不诚，岂能责学问本身？！”
“好一个‘修得不诚’。”王伯安抚掌笑道，“横云先生这话，老夫挑不出半个字的错。”
“可既然天下人十之八九，修不到诚，先生却要把天下安危，尽数押在这十之一二的‘诚’字上——”
老人抬起乌木杖，遥遥指向台下黑压压的人群。
“这，不正是在沙滩上筑堤么？”
嗡——
几个字，原样奉还！
方才陆鸣渊怎么嘲新学的，此刻便怎么砸回他脸上。
前排几个士子当场喝彩。
陆鸣渊面色涨红，退了半步。
“好！前辈要谈实务，晚辈便与前辈谈！”
他声音陡然拔高：
“《论语》开篇义利之辨：君子喻于义，小人喻于利！这是圣学第一关！”
“而格物之学开口账册、闭口利弊，寸步不离一个‘利’字，是教天下人喻于利！”
“敢问前辈，格物第一关就违背了圣学，该作何解？！”
此问一出，满场哗然。
义利之辨，千年铁门，多少雄辩之士，都折在这四个字上。
坛上，王伯安沉默了片刻，缓缓开口：
“冉有问政。子曰：既庶矣，又何加焉？”
“曰：富之。”
“既富矣，又何加焉？”
“曰：教之。”
一字一顿，四野俱寂。
“夫子亲口说的。”
王伯安环视全场，“先富之，后教之。”
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——管子此言，载于经传，千年无人敢驳。夫子周游列国，见过易子而食，见过饿殍塞途，所以才说得出这四个字：先富，后教。”
“格物之学教人算账，算的是谁的账？是让饿肚子的人有粮，让冻死的人有衣，让修堤的民夫拿得到工钱！”
“肚子填饱了，才轮得到谈心性，这是夫子自己定的次序！”
“今日诸位锦衣玉食，开口心性、闭口义利，老夫倒要问问，这圣学门墙之内，究竟站的是谁？”
轰！！！
这一下，满场彻底沸腾。
有老儒面红耳赤地想驳，却翻遍腹中经史，竟找不出一处可以落脚的地方。
夫子的话，白纸黑字，谁驳？
陆鸣渊胸口剧烈起伏，犹自死守：“先富后教，富是手段，教是归宿！新学只富不教——”
“谁说不要教？”
王伯安打断他，声音沉了下来。
“学堂里教算学，也教‘账册不可欺’；教水利，也教‘堤下万人命’；教格物，也教‘实测实证，不欺一数’。这不是教么？”
“只不过这个教——”
老人顿了顿，“是老夫教了一辈子、也没教好的教。”
说到这里，他停了停，目光落在陆鸣渊脸上。
“老夫再告诉横云先生一件事……”
“十七年前，淮水决堤，老夫在泗州。”
“城外灾民十几万，老夫登台讲了一整日《大学》，讲正心，讲诚意，讲得声嘶力竭。”
“可讲完后，该饿死的，还是饿死。”
“后来老夫卖了祖宅，卖了三代藏书，换粮两万石。”
“粮船靠岸那天，全城士子到码头来谢，说王公仁德，说心性之光照彻淮上。”
“可老夫站在码头上，心里只有一句话，”
老人抬起头，目光扫过陆鸣渊，扫过坛上端坐的顾濂，扫过台下士子。
“若当年河工的账册，有一页流水编号；若石料的方数，有一张四柱清册；若那道堤，按规制修足了每一寸土方，”
“那两万石粮，根本不用老夫卖宅去换。”
“老夫讲了一辈子心性。是心性救的人多，还是账册救的人多……”
“老夫到了七十岁，才敢面对这个答案。”
许多士子听着这番话，看着坛上那个佝偻的老人，眼眶不知不觉就红了。
坛上，陆鸣渊怔怔立了许久，忽然整衣，长揖到底：“前辈之言，鸣渊受教。”
“只是……”
他直起身，眼底仍有一点不肯熄的火，
“若法度可以外包一切良知，五百年后人人自谓自己守了法，谁来问自己的心？执册之人心术一坏，前辈的账册堤坝，又当如何？”
“问到最后，还是那一颗心。”
王伯安点点头，“好，那老夫就答你这一颗心。”
“心性是灯，法度是堤。”
“灯照得亮的地方，堤未必用得上；可灯照不到的夜里，就得靠虎狼留下的爪印。”
“你们把灯供上神坛，说一盏灯能照遍天下，把堤拆了当柴烧；如今堤修起来了，你们又骂堤没有心。”
“横云先生，这天下并不是非此即彼。”
老人拄着杖，微微一顿：
“灯要传，堤也要修。”
“这，才是圣学的全貌。”
余音落处，满场茫然抬头，如闻惊雷。
而坛侧高座之上，闭目了整整半日的顾濂，缓缓睁开了眼睛。
有人踮脚，有人往前挤。
中原文宗，名重海内，先帝御赐“纯儒”的那位——
他竟然就在人群里，从头听到了现在？
老人恍若未闻。
他走到周子衡面前，笑盈盈地看着他：
“方才答得很好。”
王伯安伸出一只手，按在周子衡的肩上，缓缓道，“方才那一句‘若一颗种子一千年才开一次花，是该换个种法’，老夫在人群里，听得清清楚楚。”
“这一句，够你记一辈子，也够台下人记一辈子。”
“先、先生……”
周子衡双目通红，心潮激动，竟一时失语。
王伯安拍拍周子衡的手臂，示意他退到一旁，然后转过身，一步一步，登上坛阶。
坛侧高座上，闭目调息了半晌的顾濂，眼皮微微一颤。
那只捻须的手，停了。
“晚辈见过王老。”
陆鸣渊迎着老人，深深一揖：“晚辈陆鸣渊，家师青霞顾氏，前辈之名，晚辈自束发读书时便如雷贯耳。”
“横云先生的连环三问，名不虚传。”
王伯安还了一礼，语气平和，
“方才三问，一问经义，二问实务，三问人心，层层递进，老夫在台下听得心潮澎湃，江南理学有先生这等人物，是幸事。”
陆鸣渊刚要谦辞，王伯安笑了笑：
“不过方才最后那一句，‘法网之密，起于道德之废’，老夫想斗胆接着往下谈一谈，不知横云先生可愿赐教？”
王伯安当众递问，陆鸣渊避无可避。
他深吸一口气，拱手道：“前辈请。”
“老夫要问——”
王伯安开口，台下众人全都屏住了呼吸。
“心性之学行世数百年，书院遍地，讲席不断，读书人人人开口诚意、闭口慎独……老夫想请教，这数百年下来，天下的道德，是厚了，还是薄了？”
陆鸣渊眉头一扬：“自然是人心不古，世风日下！可这恰恰证明，世人弃了圣学，不肯真修，”
“弃了圣学？”
王伯安轻笑了一声。
“江南七十二书院，山山有讲席，季季有会讲，谁弃了？讲慎独讲了百年，江南的鱼鳞册上，隐田几十万亩；讲不欺暗室讲了两百年，漕粮的账册上，亏空几百万石。”
“道德之废，法网才密？”
“非也！”
“老夫以为，是道德只挂在嘴上，法网才不得不密！”
这话砸下来，台下不少人纷纷点头。
陆鸣渊却立刻道：“前辈！嘴上讲道德、行为做恶事，责的是修得不诚，岂能责学问本身？！”
“好一个‘修得不诚’。”王伯安抚掌笑道，“横云先生这话，老夫挑不出半个字的错。”
“可既然天下人十之八九，修不到诚，先生却要把天下安危，尽数押在这十之一二的‘诚’字上——”
老人抬起乌木杖，遥遥指向台下黑压压的人群。
“这，不正是在沙滩上筑堤么？”
嗡——
几个字，原样奉还！
方才陆鸣渊怎么嘲新学的，此刻便怎么砸回他脸上。
前排几个士子当场喝彩。
陆鸣渊面色涨红，退了半步。
“好！前辈要谈实务，晚辈便与前辈谈！”
他声音陡然拔高：
“《论语》开篇义利之辨：君子喻于义，小人喻于利！这是圣学第一关！”
“而格物之学开口账册、闭口利弊，寸步不离一个‘利’字，是教天下人喻于利！”
“敢问前辈，格物第一关就违背了圣学，该作何解？！”
此问一出，满场哗然。
义利之辨，千年铁门，多少雄辩之士，都折在这四个字上。
坛上，王伯安沉默了片刻，缓缓开口：
“冉有问政。子曰：既庶矣，又何加焉？”
“曰：富之。”
“既富矣，又何加焉？”
“曰：教之。”
一字一顿，四野俱寂。
“夫子亲口说的。”
王伯安环视全场，“先富之，后教之。”
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱——管子此言，载于经传，千年无人敢驳。夫子周游列国，见过易子而食，见过饿殍塞途，所以才说得出这四个字：先富，后教。”
“格物之学教人算账，算的是谁的账？是让饿肚子的人有粮，让冻死的人有衣，让修堤的民夫拿得到工钱！”
“肚子填饱了，才轮得到谈心性，这是夫子自己定的次序！”
“今日诸位锦衣玉食，开口心性、闭口义利，老夫倒要问问，这圣学门墙之内，究竟站的是谁？”
轰！！！
这一下，满场彻底沸腾。
有老儒面红耳赤地想驳，却翻遍腹中经史，竟找不出一处可以落脚的地方。
夫子的话，白纸黑字，谁驳？
陆鸣渊胸口剧烈起伏，犹自死守：“先富后教，富是手段，教是归宿！新学只富不教——”
“谁说不要教？”
王伯安打断他，声音沉了下来。
“学堂里教算学，也教‘账册不可欺’；教水利，也教‘堤下万人命’；教格物，也教‘实测实证，不欺一数’。这不是教么？”
“只不过这个教——”
老人顿了顿，“是老夫教了一辈子、也没教好的教。”
说到这里，他停了停，目光落在陆鸣渊脸上。
“老夫再告诉横云先生一件事……”
“十七年前，淮水决堤，老夫在泗州。”
“城外灾民十几万，老夫登台讲了一整日《大学》，讲正心，讲诚意，讲得声嘶力竭。”
“可讲完后，该饿死的，还是饿死。”
“后来老夫卖了祖宅，卖了三代藏书，换粮两万石。”
“粮船靠岸那天，全城士子到码头来谢，说王公仁德，说心性之光照彻淮上。”
“可老夫站在码头上，心里只有一句话，”
老人抬起头，目光扫过陆鸣渊，扫过坛上端坐的顾濂，扫过台下士子。
“若当年河工的账册，有一页流水编号；若石料的方数，有一张四柱清册；若那道堤，按规制修足了每一寸土方，”
“那两万石粮，根本不用老夫卖宅去换。”
“老夫讲了一辈子心性。是心性救的人多，还是账册救的人多……”
“老夫到了七十岁，才敢面对这个答案。”
许多士子听着这番话，看着坛上那个佝偻的老人，眼眶不知不觉就红了。
坛上，陆鸣渊怔怔立了许久，忽然整衣，长揖到底：“前辈之言，鸣渊受教。”
“只是……”
他直起身，眼底仍有一点不肯熄的火，
“若法度可以外包一切良知，五百年后人人自谓自己守了法，谁来问自己的心？执册之人心术一坏，前辈的账册堤坝，又当如何？”
“问到最后，还是那一颗心。”
王伯安点点头，“好，那老夫就答你这一颗心。”
“心性是灯，法度是堤。”
“灯照得亮的地方，堤未必用得上；可灯照不到的夜里，就得靠虎狼留下的爪印。”
“你们把灯供上神坛，说一盏灯能照遍天下，把堤拆了当柴烧；如今堤修起来了，你们又骂堤没有心。”
“横云先生，这天下并不是非此即彼。”
老人拄着杖，微微一顿：
“灯要传，堤也要修。”
“这，才是圣学的全貌。”
余音落处，满场茫然抬头，如闻惊雷。
而坛侧高座之上，闭目了整整半日的顾濂，缓缓睁开了眼睛。