主席同学确实是不好了，但是大家别忘记，今天他们可是组团来的。
旁边马上站起另外一个男生，拿过他的话筒。
「方老师，我也是学法律的，我完全承认您的整体思路是对的，法律非常严肃，但是社会不能只依靠法律运行。
不过我们质疑的并不是德治本身，而是您的态度过於严苛绝对，您是在要求娱乐圈里必须都是一群道德圣人，这并不现实。
结果是什麽呢？
道德委员会掌握了过大的权力，疯狂点名批评一些只犯了小错的明星公司，给人民群众带来了非常不好的观感。
不受约束的权力，太容易滋生极权、腐败、刚愎、内幕。
当道德委员会挥起道德大棒，谁来监管道德委员会的道德呢？
我们这些普通人如何判断他们的行为是否存在利益输送、打击异己、上纲上线之类的情况？
诚然，纯粹用法治来管理娱乐圈不可行。
但是，难道您的德治就完全合理吗？
所以我们没法在您的两个选项里做出选择，都不对，也都太绝对。」
「我去，帅啊！」
现场马上响起一片热烈掌声，清北学子们都被他的思辨能力折服了。
他不否定德治，只是否定方星河提出的两种选择，让法治从血败变成平手，谁都没输。
但如果方星河解释不清楚这个问题，那麽还是方神输掉了。
因为两者的身份地位不对等，我作为一个普通北大学子，难住了位高权重的新神，那自然是我赢。
方星河也觉得这孩子不错，比主席同学强。
可能是一个强於政务，一个是专业辩论选手？
但他丝毫不慌，笑吟吟点头。
「虽然你的理解还是不对，但是终於拥有讨论价值了。」
「怎麽不对？」
「前提就不对啊，道德委员会怎麽会极权呢？这一机构的权力在成立之初就严格限定了范围。」
方星河耐心给大家科普。
「道德是一个涵盖范围太广的词语，但中艺协的道德委员会不是一个手特别长的机构0
他们能够监管的行为非常有限。
有且只有以下四点：政治不正、违法、失德、失范。
政治不正是核心红线，主要涵盖危害国家安全、损害国家荣誉和利益、破坏民族团结、宣扬邪教迷信四类言行，这是对所有中国公民的一体化要求。
违法不多聊了，你们比我专业。
失德条例看上去是一口锅，什麽都能往里装，其实这恰恰是道德委员会自我约束最严格的埠。
违背社会公序良俗、传统美德和公众普遍认可的道德准则。
权责乍一看不够清晰，是吧？
但是後面还跟着一条触发处罚的程度补充：引发严重社会负面舆论，损害行业形象。」
例如私生活混乱、婚内家暴、弃养等等不道德的行为，没曝光之前，道德委员会并不具备调查权，只能保持关注。
惟有曝光之後，让百姓们感觉到非常愤怒，这才会触发道德委员会的处罚。
另外，如果明星只是私下场合抽支烟被拍到了，又或者在情绪激动的情况下爆了两句粗口，後果你自己扛着，道德委员会并不会上纲上线。
失范这点可能是最不容易界定，也最容易引发争议的。
职业行为规范中，罢演、耍大牌、违反合同，这些都是必须批评遏制的情节，不多解释。
主要是恶意营销、抄袭、故意抹黑同行、在职业竞争中采取不正当手段」这些商业行为，处於一种难以界定的模糊地带。
所以我才要通过立法来解决抄袭问题，同时，我也询问了司法部的同志们，是否能够尽快明确不当竞争」的法律解释，通过多部门联合出台临时法规来控制不当竞争。
你瞧，其实我并不排斥法治，我比任何人都更希望完善娱乐圈的法律底线。
但现在没有那麽明晰的法律法条，而我们还要管理这段空白期，这一矛盾就是道德委员会被赋权的根本原因。
好，聊完了逻辑，再聊聊我的个人看法。
如果以前你们不知道，现在我可以正式公开：是我坚决主张向道德委员会赋权，严格管理娱乐圈，严正风气、严肃纪律、严苛处理失范行为的。
我始终坚信，娱乐圈的百花齐放，是作品的绽放，是明星个人风格气质的绽放，是多种娱乐载体的绽放，是行业整体水平日益进步的竞争力绽放。
而不是臭鱼烂虾们靠着八卦和社会新闻的乱放。
你们站在法学生的角度上去看，出轨、弃养、酗酒、纹身，都属於那种不应该被一棒子打死」的普通道德问题。
普通人确实是这样的，社会应该允许他们在改正之後正常生活。
娱乐圈不是这样，我们必须对娱乐圈执行双重标准，要求明星导演等公众人物拥有更高的道德水平。
你靠公众形象赚钱，就必须保证公众形象的乾净。
你拥有对青少年的强大引导性，就必须摒弃掉对敏感负面内容的鼓吹欲望。
这不是吹毛求疵，这是因职业特性而衍生出来的主体责任。
以前，文广宣没有明确这一责任，圈里的资本和明星个体野蛮生长，双方都有问题。
以後，道德委员会将以行业自律组织的身份明确宣告：任何承担不了这一责任的公众人物，都将退回到他应该在的地方。
一要麽退圈做个普通人，要麽去搞幕後，总之别再露脸。
聊到这里，大家明白为什麽要有道德委员会了吗？
法律能管的东西，我们进行补充性质的业内处罚。
法律管不了的东西，我们来为大众兜底。
没有皇权特许，但凭一片公心，为整个行业的健康发展鞠躬尽瘁，查缺补遗，保护社会不至於滑向娱乐至死的深渊。
你，明白了吗？」
被方星河定定的注视着，法律系辩手的身躯颤怵着，脸上浮现出强烈动摇。
法律救不了娱乐圈，这是方星河想让他们明白的道理。
可是，身为法学生，谁愿意承认这一点？
於是他有些狼狈的低声回道：「这不是法律本身的问题，而是我们的法律还没有跟上社会发展，我————我们这一代法学生，一定会解决这些问题的！」
「好，很有心气。」
方星河没有再追着一个普通大学生打，没必要，也太掉份。
他笑着点头，表示期许。
「我非常期待看到那一天，也衷心希望你们这一代法学生，能够实现用法律为公序良俗兜底的伟愿。」
哗的一声，台下响起热烈掌声。
不管他们喜不喜欢方星河，如此高质量的思考和辩论做不得假，最终的宽厚和高度也做不得假，非常动人。
在这样的氛围中，下一个问题也变得温和起来。
「方总，您为何如此重视文娱行业？
我扒了一些数据，整个2007年，全国广播影视产业全年总收入，大约为1696.4亿元；
全国营业性演出市场总收入约为80亿元（含演唱会、话剧、商演）；
艺人商务代言、经纪、唱片、线下活动市场规模约为80亿元。
总值不过1850亿。
甚至能有现在的规模，我怀疑您带动了其中至少一半。
而与此同时，单单您个人名下的财富值就已经突破5000亿元，是毫无疑问的中国首富，且已断层。
在您看来，中国文娱产业到底是战略属性太重要，还是发展空间足够广阔，以至於您如此锲而不舍、全面布局？」
乍一听，这是一个没什麽意思的问题。
但在方星河看来，这是一个极好的，能够给青年们指引方向的重要问题。
他的脑海里还存着後世的数据，对比一下，相当分明。
十五年後，2023年，狭义娱乐市场的规模大概会扩大到1.85万亿以上，目前的十倍。
而广义文娱市场的增长幅度更加恐怖。
游戏、短视频、直播、微短剧、线上付费、AI内容、偶像打投、IP衍生品、海外版权等等全部新增赛道，差不多又是一个5万亿以上规模的超级大市场。
而且还在保持每年的超高增长。
而且出海这一块做得并不好，外面的肉根本没捞到几块。
这个市场，方星河在没有能力的时候只能切一点营销残渣用来保命，现在他有能力了，就绝对不允许任何外人来染指。
不过回答问题的时候，他没有甩数据，空口白话的，没意义。
他选择从底层逻辑讲起。
「同学，你的问题让我感觉到，你既没有搞清楚文娱产业的根本，也不了解中华民族的民族根性。
提到文化娱乐这四个字，我们都能讲出一个大道理，即：满足人民群众的精神需求。
你之所以做不出正确判断，是因为你不知道人民群众到底有多高多大的精神需求。
我的建议是，你可以往历史中追溯。
中国人最早的精神需求体现在什麽地方？
有没有学历史的同学，举手回答一下————」
方星河的话音还没有落尽，台下就有好几个同学高呼。
答案不太一致，但具备高度相似。
「祭祀！」
「诗经！」
「夏商周哲学雏形！」
方星河对於这批大学生的水平满意极了，笑呵呵点头。
「差不多，祭祀信仰是最初的生存安定需求，哲学雏形是最初的自我锚定需求，而《
诗经》是情感表达需求。
今天我们主要聊生存得到满足之後的纯粹精神需求，所以就以《诗经》为例。
在那个年代，诞生了一部书写普通人喜怒哀乐的通俗文学作品」，这意味着我们的老祖宗在刚刚能够吃饱肚子的时候，就迫不及待地开始展现浪漫底色。
其实更早的时候，我们还有壁画、舞蹈、歌谣，都特别简陋，没能流传下来，不过意思是一样的，指向是一样的一中华民族是一个乐观、爱思考、擅於表达、重视精神存在的民族。
不仅仅是贵族如此，底层百姓亦然。
这一点和其它古文明产生了截然不同的鸿沟。
其它古文明，完全是王族和祭司的文明，而中华文明，虽然也经历过奴隶制和封建制时期，但文明主体一直惠及了普通百姓。
我们从现存史料中挖掘，既能找到底层百姓所做的诗歌，也能看到上层贵族对於底层的悲悯描绘、重视同情。
这套逻辑是刻在基因底层信息里的，所以这会导致一个什麽样的结果？
一中国人的精神需求格外旺盛，永不满足。
不识字的农民也爱听音乐、看电影、看大戏，认得几个字就敢写诗、写文章，几岁的小孩子看完《神鵰侠侣》就要跑到武当山去拜师————」
「哈哈哈哈！」
台下发出一片哄笑，很多人都知道，武当山一到寒暑假就被小崽子们淹没。
但方星河的论证重点并不是这个。
他肃然道：「别笑，你们恐怕还没有想明白这意味着什麽。
《国风》大部分由农夫、征夫、农妇、底层小百姓所作。
墨子少年放牛务农，後成顶尖科学家思想家。
贺双卿佃农之女，一辈子底层劳作，却写出多篇传世诗词。
华罗庚白天在小杂货铺里干活，晚上自学数学，终成世界级数学家。
类似的例子太多太多，充分证明了中国人对於填满自身精神世界的渴求。
或者我再讲个笑话一大家应该都接触过首都的计程车司机，学历能到中专的都不多，但是聊起国家大事和全球政治，那叫一个侃侃而谈头头是道。
你看，你们又笑，难道你们以为这很寻常？
我在美国待的时间非常多，我告诉你们，这非常不寻常。
美国的底层小人物是没有思考的，不是智力上的蠢笨，就是单纯地懒得动脑。
而美国底层中的聪明人，思考范围也绝不超过生活空间一公里。
别说国家大事了，他们连社区外的变化都感受不到，日常生活只围着工作、吃喝、单项爱好转来转去。
比如这次中国男篮和美国梦八的总决赛，美国收看数据大约是1.7亿人，网际网路上的讨论峰值只有3000万人，在决赛结束後的48小时，降至700万。
线下的热度也是差不多的曲线，两天之後，生活场景中只剩下忠实篮球迷还在讨论，其余人已经忘记了这一切。
明白什麽叫做忘记吗？
就是既不为梦八的表现愤怒，也不觉得这有什麽好讨论的，骂都懒得骂上一句。
这种漠视的根源是什麽？
是贫瘠，是枯燥，是无聊，是资本塞什麽就吃什麽的懒惰。
中国不一样。
全世界只有中国人如此热衷於向外看，热衷於探索未知，并且沉浸于思考。
我知道你们中的很多人并不相信，但是请你们记住这句话，你们中的大部分人以後都有机会出国，到时候，你们多看看，多想想，最终一定会认同我的判断。
回到正题。
中国14亿人口的精神需求在另外一个量级。
以前条件不好，百姓们看看电视剧、听听音乐、看看武侠、村头巷口聊聊八卦，也可以凑合活。
以後条件越来越好，对文娱产品的需求就会像雪崩一样扩大。
星河娱乐收购了起点晋江等一批网络文学平台，我手头上有大概数据，从正版到盗版，全国大概有1亿人在看网络。
这个数字最终扩大到5到6亿，一点不是问题。
那麽，更加直观的电影、电视剧、游戏、动漫的市场潜力又有多大？
泛文娱市场的总规模会膨胀到什麽程度？
我的判断是，至少放大到总GDP的5%，区别只是释放到什麽载体中、每个行业能够分走多少。
这位同学，你现在还觉得文娱产业不配让我这个首富上心吗？」
现场陡然陷入一片沉寂中，所有人都在思考，一时间忘记了回应。
狗方也算是有的放矢了。
如果他对一群学历不高的普通人讲市场规模，大部分人可能听个乐子就过去了，会为此感到动心的只是少数。
然而首都顶级高校的学生不一样，他们能够感受到更加强烈而又深刻的冲击，并且自发地去深入思考这个分析对不对、有没有指示意义、能不能同自身的理想和规划结合起来。
最终，当这群学生开始鼓掌时，眼底已经开始闪烁着那种被充分勾起兴趣的光芒。
而这正是方星河如此大费周章的原因之所在。
中国的泛文娱行业，迫切需要各个领域的顶级人才。
额，正在蓬勃发展的星河集团也需要。
方星河：虽然我骂了你们，又经常忽悠你们，但这怎麽不算是一场双向奔赴呢？
下一秒，一个女生带着一记重拳向他奔来。
旁边马上站起另外一个男生，拿过他的话筒。
「方老师，我也是学法律的，我完全承认您的整体思路是对的，法律非常严肃，但是社会不能只依靠法律运行。
不过我们质疑的并不是德治本身，而是您的态度过於严苛绝对，您是在要求娱乐圈里必须都是一群道德圣人，这并不现实。
结果是什麽呢？
道德委员会掌握了过大的权力，疯狂点名批评一些只犯了小错的明星公司，给人民群众带来了非常不好的观感。
不受约束的权力，太容易滋生极权、腐败、刚愎、内幕。
当道德委员会挥起道德大棒，谁来监管道德委员会的道德呢？
我们这些普通人如何判断他们的行为是否存在利益输送、打击异己、上纲上线之类的情况？
诚然，纯粹用法治来管理娱乐圈不可行。
但是，难道您的德治就完全合理吗？
所以我们没法在您的两个选项里做出选择，都不对，也都太绝对。」
「我去，帅啊！」
现场马上响起一片热烈掌声，清北学子们都被他的思辨能力折服了。
他不否定德治，只是否定方星河提出的两种选择，让法治从血败变成平手，谁都没输。
但如果方星河解释不清楚这个问题，那麽还是方神输掉了。
因为两者的身份地位不对等，我作为一个普通北大学子，难住了位高权重的新神，那自然是我赢。
方星河也觉得这孩子不错，比主席同学强。
可能是一个强於政务，一个是专业辩论选手？
但他丝毫不慌，笑吟吟点头。
「虽然你的理解还是不对，但是终於拥有讨论价值了。」
「怎麽不对？」
「前提就不对啊，道德委员会怎麽会极权呢？这一机构的权力在成立之初就严格限定了范围。」
方星河耐心给大家科普。
「道德是一个涵盖范围太广的词语，但中艺协的道德委员会不是一个手特别长的机构0
他们能够监管的行为非常有限。
有且只有以下四点：政治不正、违法、失德、失范。
政治不正是核心红线，主要涵盖危害国家安全、损害国家荣誉和利益、破坏民族团结、宣扬邪教迷信四类言行，这是对所有中国公民的一体化要求。
违法不多聊了，你们比我专业。
失德条例看上去是一口锅，什麽都能往里装，其实这恰恰是道德委员会自我约束最严格的埠。
违背社会公序良俗、传统美德和公众普遍认可的道德准则。
权责乍一看不够清晰，是吧？
但是後面还跟着一条触发处罚的程度补充：引发严重社会负面舆论，损害行业形象。」
例如私生活混乱、婚内家暴、弃养等等不道德的行为，没曝光之前，道德委员会并不具备调查权，只能保持关注。
惟有曝光之後，让百姓们感觉到非常愤怒，这才会触发道德委员会的处罚。
另外，如果明星只是私下场合抽支烟被拍到了，又或者在情绪激动的情况下爆了两句粗口，後果你自己扛着，道德委员会并不会上纲上线。
失范这点可能是最不容易界定，也最容易引发争议的。
职业行为规范中，罢演、耍大牌、违反合同，这些都是必须批评遏制的情节，不多解释。
主要是恶意营销、抄袭、故意抹黑同行、在职业竞争中采取不正当手段」这些商业行为，处於一种难以界定的模糊地带。
所以我才要通过立法来解决抄袭问题，同时，我也询问了司法部的同志们，是否能够尽快明确不当竞争」的法律解释，通过多部门联合出台临时法规来控制不当竞争。
你瞧，其实我并不排斥法治，我比任何人都更希望完善娱乐圈的法律底线。
但现在没有那麽明晰的法律法条，而我们还要管理这段空白期，这一矛盾就是道德委员会被赋权的根本原因。
好，聊完了逻辑，再聊聊我的个人看法。
如果以前你们不知道，现在我可以正式公开：是我坚决主张向道德委员会赋权，严格管理娱乐圈，严正风气、严肃纪律、严苛处理失范行为的。
我始终坚信，娱乐圈的百花齐放，是作品的绽放，是明星个人风格气质的绽放，是多种娱乐载体的绽放，是行业整体水平日益进步的竞争力绽放。
而不是臭鱼烂虾们靠着八卦和社会新闻的乱放。
你们站在法学生的角度上去看，出轨、弃养、酗酒、纹身，都属於那种不应该被一棒子打死」的普通道德问题。
普通人确实是这样的，社会应该允许他们在改正之後正常生活。
娱乐圈不是这样，我们必须对娱乐圈执行双重标准，要求明星导演等公众人物拥有更高的道德水平。
你靠公众形象赚钱，就必须保证公众形象的乾净。
你拥有对青少年的强大引导性，就必须摒弃掉对敏感负面内容的鼓吹欲望。
这不是吹毛求疵，这是因职业特性而衍生出来的主体责任。
以前，文广宣没有明确这一责任，圈里的资本和明星个体野蛮生长，双方都有问题。
以後，道德委员会将以行业自律组织的身份明确宣告：任何承担不了这一责任的公众人物，都将退回到他应该在的地方。
一要麽退圈做个普通人，要麽去搞幕後，总之别再露脸。
聊到这里，大家明白为什麽要有道德委员会了吗？
法律能管的东西，我们进行补充性质的业内处罚。
法律管不了的东西，我们来为大众兜底。
没有皇权特许，但凭一片公心，为整个行业的健康发展鞠躬尽瘁，查缺补遗，保护社会不至於滑向娱乐至死的深渊。
你，明白了吗？」
被方星河定定的注视着，法律系辩手的身躯颤怵着，脸上浮现出强烈动摇。
法律救不了娱乐圈，这是方星河想让他们明白的道理。
可是，身为法学生，谁愿意承认这一点？
於是他有些狼狈的低声回道：「这不是法律本身的问题，而是我们的法律还没有跟上社会发展，我————我们这一代法学生，一定会解决这些问题的！」
「好，很有心气。」
方星河没有再追着一个普通大学生打，没必要，也太掉份。
他笑着点头，表示期许。
「我非常期待看到那一天，也衷心希望你们这一代法学生，能够实现用法律为公序良俗兜底的伟愿。」
哗的一声，台下响起热烈掌声。
不管他们喜不喜欢方星河，如此高质量的思考和辩论做不得假，最终的宽厚和高度也做不得假，非常动人。
在这样的氛围中，下一个问题也变得温和起来。
「方总，您为何如此重视文娱行业？
我扒了一些数据，整个2007年，全国广播影视产业全年总收入，大约为1696.4亿元；
全国营业性演出市场总收入约为80亿元（含演唱会、话剧、商演）；
艺人商务代言、经纪、唱片、线下活动市场规模约为80亿元。
总值不过1850亿。
甚至能有现在的规模，我怀疑您带动了其中至少一半。
而与此同时，单单您个人名下的财富值就已经突破5000亿元，是毫无疑问的中国首富，且已断层。
在您看来，中国文娱产业到底是战略属性太重要，还是发展空间足够广阔，以至於您如此锲而不舍、全面布局？」
乍一听，这是一个没什麽意思的问题。
但在方星河看来，这是一个极好的，能够给青年们指引方向的重要问题。
他的脑海里还存着後世的数据，对比一下，相当分明。
十五年後，2023年，狭义娱乐市场的规模大概会扩大到1.85万亿以上，目前的十倍。
而广义文娱市场的增长幅度更加恐怖。
游戏、短视频、直播、微短剧、线上付费、AI内容、偶像打投、IP衍生品、海外版权等等全部新增赛道，差不多又是一个5万亿以上规模的超级大市场。
而且还在保持每年的超高增长。
而且出海这一块做得并不好，外面的肉根本没捞到几块。
这个市场，方星河在没有能力的时候只能切一点营销残渣用来保命，现在他有能力了，就绝对不允许任何外人来染指。
不过回答问题的时候，他没有甩数据，空口白话的，没意义。
他选择从底层逻辑讲起。
「同学，你的问题让我感觉到，你既没有搞清楚文娱产业的根本，也不了解中华民族的民族根性。
提到文化娱乐这四个字，我们都能讲出一个大道理，即：满足人民群众的精神需求。
你之所以做不出正确判断，是因为你不知道人民群众到底有多高多大的精神需求。
我的建议是，你可以往历史中追溯。
中国人最早的精神需求体现在什麽地方？
有没有学历史的同学，举手回答一下————」
方星河的话音还没有落尽，台下就有好几个同学高呼。
答案不太一致，但具备高度相似。
「祭祀！」
「诗经！」
「夏商周哲学雏形！」
方星河对於这批大学生的水平满意极了，笑呵呵点头。
「差不多，祭祀信仰是最初的生存安定需求，哲学雏形是最初的自我锚定需求，而《
诗经》是情感表达需求。
今天我们主要聊生存得到满足之後的纯粹精神需求，所以就以《诗经》为例。
在那个年代，诞生了一部书写普通人喜怒哀乐的通俗文学作品」，这意味着我们的老祖宗在刚刚能够吃饱肚子的时候，就迫不及待地开始展现浪漫底色。
其实更早的时候，我们还有壁画、舞蹈、歌谣，都特别简陋，没能流传下来，不过意思是一样的，指向是一样的一中华民族是一个乐观、爱思考、擅於表达、重视精神存在的民族。
不仅仅是贵族如此，底层百姓亦然。
这一点和其它古文明产生了截然不同的鸿沟。
其它古文明，完全是王族和祭司的文明，而中华文明，虽然也经历过奴隶制和封建制时期，但文明主体一直惠及了普通百姓。
我们从现存史料中挖掘，既能找到底层百姓所做的诗歌，也能看到上层贵族对於底层的悲悯描绘、重视同情。
这套逻辑是刻在基因底层信息里的，所以这会导致一个什麽样的结果？
一中国人的精神需求格外旺盛，永不满足。
不识字的农民也爱听音乐、看电影、看大戏，认得几个字就敢写诗、写文章，几岁的小孩子看完《神鵰侠侣》就要跑到武当山去拜师————」
「哈哈哈哈！」
台下发出一片哄笑，很多人都知道，武当山一到寒暑假就被小崽子们淹没。
但方星河的论证重点并不是这个。
他肃然道：「别笑，你们恐怕还没有想明白这意味着什麽。
《国风》大部分由农夫、征夫、农妇、底层小百姓所作。
墨子少年放牛务农，後成顶尖科学家思想家。
贺双卿佃农之女，一辈子底层劳作，却写出多篇传世诗词。
华罗庚白天在小杂货铺里干活，晚上自学数学，终成世界级数学家。
类似的例子太多太多，充分证明了中国人对於填满自身精神世界的渴求。
或者我再讲个笑话一大家应该都接触过首都的计程车司机，学历能到中专的都不多，但是聊起国家大事和全球政治，那叫一个侃侃而谈头头是道。
你看，你们又笑，难道你们以为这很寻常？
我在美国待的时间非常多，我告诉你们，这非常不寻常。
美国的底层小人物是没有思考的，不是智力上的蠢笨，就是单纯地懒得动脑。
而美国底层中的聪明人，思考范围也绝不超过生活空间一公里。
别说国家大事了，他们连社区外的变化都感受不到，日常生活只围着工作、吃喝、单项爱好转来转去。
比如这次中国男篮和美国梦八的总决赛，美国收看数据大约是1.7亿人，网际网路上的讨论峰值只有3000万人，在决赛结束後的48小时，降至700万。
线下的热度也是差不多的曲线，两天之後，生活场景中只剩下忠实篮球迷还在讨论，其余人已经忘记了这一切。
明白什麽叫做忘记吗？
就是既不为梦八的表现愤怒，也不觉得这有什麽好讨论的，骂都懒得骂上一句。
这种漠视的根源是什麽？
是贫瘠，是枯燥，是无聊，是资本塞什麽就吃什麽的懒惰。
中国不一样。
全世界只有中国人如此热衷於向外看，热衷於探索未知，并且沉浸于思考。
我知道你们中的很多人并不相信，但是请你们记住这句话，你们中的大部分人以後都有机会出国，到时候，你们多看看，多想想，最终一定会认同我的判断。
回到正题。
中国14亿人口的精神需求在另外一个量级。
以前条件不好，百姓们看看电视剧、听听音乐、看看武侠、村头巷口聊聊八卦，也可以凑合活。
以後条件越来越好，对文娱产品的需求就会像雪崩一样扩大。
星河娱乐收购了起点晋江等一批网络文学平台，我手头上有大概数据，从正版到盗版，全国大概有1亿人在看网络。
这个数字最终扩大到5到6亿，一点不是问题。
那麽，更加直观的电影、电视剧、游戏、动漫的市场潜力又有多大？
泛文娱市场的总规模会膨胀到什麽程度？
我的判断是，至少放大到总GDP的5%，区别只是释放到什麽载体中、每个行业能够分走多少。
这位同学，你现在还觉得文娱产业不配让我这个首富上心吗？」
现场陡然陷入一片沉寂中，所有人都在思考，一时间忘记了回应。
狗方也算是有的放矢了。
如果他对一群学历不高的普通人讲市场规模，大部分人可能听个乐子就过去了，会为此感到动心的只是少数。
然而首都顶级高校的学生不一样，他们能够感受到更加强烈而又深刻的冲击，并且自发地去深入思考这个分析对不对、有没有指示意义、能不能同自身的理想和规划结合起来。
最终，当这群学生开始鼓掌时，眼底已经开始闪烁着那种被充分勾起兴趣的光芒。
而这正是方星河如此大费周章的原因之所在。
中国的泛文娱行业，迫切需要各个领域的顶级人才。
额，正在蓬勃发展的星河集团也需要。
方星河：虽然我骂了你们，又经常忽悠你们，但这怎麽不算是一场双向奔赴呢？
下一秒，一个女生带着一记重拳向他奔来。
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